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1
专题一
中国传统文化主流思想的演变
2
“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说,产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派,他们针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解,形成了“百家争鸣”的局面。
百家争鸣原因
⑴政治:周王室衰微,诸侯士大夫崛起
⑵经济:井田制崩溃
⑶阶级关系:“士”的活跃
⑷思想文化:私学兴起,“学在民间”
认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子何许人也?为什么在历史上拥有那么大的影响力?
穆罕默德2.牛顿3.耶稣4.释迦牟尼5.孔子6.圣·保罗7.蔡伦8.约翰·古腾堡9.哥伦布10.爱因斯坦11.马克思12.路易·巴斯德13.伽俐略14.亚里士多德15.列宁16.摩西17.达尔文18.秦始皇19.奥古斯都·凯撒20.毛泽东21.成吉思汗……
——《历史上最有影响力的100人》
5
“仁”(核心)和“礼”
“为政以德”(德治)
注重政治和人事,“敬鬼神而远之”
创办私学;有教无类、因材施教、全面
发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍,儒家五经
6
主要思想
仁政:提出“政在得民”
民本:提出“民贵君轻”
孟子
道德规范:仁义礼智
人格精神:富贵不能淫………
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
孟子曰:“施仁政于民,省刑罚、薄税敛”。
阅读下列材料:
材料反映了孟子的什么思想?
孟子曰:“施仁政于民,省刑罚、薄税敛”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
7
荀子
主要思想
政治:主张“仁义”,“君舟民水”(民本)
以礼教为主,礼法并施
哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想?
史料1:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。——《荀子·性恶》
史料2:……天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡。
……从天而颂之,孰与制(控制)天命而用(利用)之!望时而待之,孰与应时而使之!——《荀子·天论》
吸收法家思想
吸收道家思想
材料反映了荀子思想的什么特点?
9
庄子:
(二)道家学派
1.道是万物的本源
2.朴素辩证法思想
“无为而治”“小国寡民”
政治主张:消极悲观的态度
“道”是最高准则;提出“齐物论”;“逍遥”的人生态度,天与人“不相胜”
10
韩非子
以法为本,法不阿贵。
世异则事异,事异则备变。
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
——《韩非子》
阅读下列材料:
请思考:韩非子子哪些思想主张?
11
韩非子
理论来源
观点主张
集权观:加强君主集权
改革观:“不期修古,不法常可”
①法、术、势三派
②道家思想
法治观:厉行赏罚,奖励耕战
发展趋势
作用
两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础
12
墨子
“兼相爱、交相利”
(兼爱)
主张
非攻尚贤节俭
特点
①提倡刻苦简朴的精神
②具有苦干和自我牺牲的精神
③讲求实际功利(实用)的精神
核心思想
贡献:认识论、逻辑学
13
材料一:若使天下--------视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
材料二:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
材料三:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
材料四:文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答:上述材料各表述了哪一学派的观点和主张?
墨家
儒家
道家
法家
14
⒈奠定了中国文化的基础;
⒉儒家思想在吸收各家之长融合积极因素的过程中形成发展,日后成为中国传统文化的主流思想;
⒊是中国历史上第一次思想解放运动。
16
孔子
春秋
孟子
荀子
战国
墨子
战国
老子
春秋
庄子
战国
韩非
战国
提倡“仁”和“礼”;德治;“因材施教”,有教无类
“仁政”;“民贵君轻”;
“制天命而用之”“君舟民水”仁义
“兼爱”、“非攻”;“尚贤”;节俭
道;辩证法思想;“无为而治”小国寡民
齐物论;乐天安命、顺从自然
主张法、术、势相结合;君主集权;以法治国;奖励耕战;变法革
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