人教部编版教材九上第三课 古代印度（共13张PPTX）.pptVIP

古代印度第三课您的圈徽第三课古代印度

01自然地理情况

地形从喜马拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山岳地区，中部是印度河——恒河平原，南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原。地理位置印度是南亚地区最大的国家，面积为298万平方公里，居世界第7位。气候在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下，大部分土地可供农业利用，农作物一年四季均可生长，有着得天独厚的自然条件文明诞生流域印度河、恒河自然地理情况

02文明发展进程

哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名。分布中心在印度河流域，个别遗址的分布西达伊朗东界，东至贾木纳河，北迄古勒姆河流入印度河的河口一带，南抵坎贝湾沿岸。年代约当公元前2350～前1750年。哈拉帕文明遗址摩亨佐.达罗文明遗址文明发展进程（公元前2600年-前1800年），又称“死丘”或“死亡之丘”是印度河流域文明的重要城市，大约于公元前2600年建成，摩亨佐-达罗是世界上其中一个早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都会”之称

孔雀王朝统治时期是古代印度文。明的鼎盛时期，印度基本上实现了统一公元前1500年，来自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利安人。后印度北部逐渐出现了许多小国家印度多次收到外族的侵扰文明发展进程

03主要文明代表

刹帝利掌管军事和行政权力婆罗门掌管祭祀吠舍从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业首陀罗由被征服居民构成种姓制度影响：阻碍社会进步，激化社会矛盾

反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况理发师儿子的故事反映了什么社会问题？随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾种姓制度对印度社会发展有什么影响？那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。种姓制度

佛教的建立释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼35岁。

公元前6世纪时间古代印度地点释迦摩尼创立者众生平等、忍耐顺从、因果报应教义佛教的建立

佛教的传播公元前3世纪后，佛教开始向外传播。阿育王大力弘扬佛教，一度成为最重要的宗教之一。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。

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