人民版高中历史必修三1.3《宋明理学》优质课件(共33张PPT).pptVIP

*理学认为“理”是世界的本原。它除了对世界的认识外，还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。如何才能认识到和把握住“理”呢，理学提出了一个让我们很难理解的概念：“格物致之”。格物就是即物穷其理，探个究竟；致知，要达到欲其所知无不尽也。简单地说，就是凡事都要通过认真研究弄个明白，做个彻底的明白人。*理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。*春秋战国秦朝西汉汉武帝宋明明清兴起形成遭到打击主流地位正统高潮----理学新的儒学体系批判时代特色的新思想主要线索魏晋南北危机中国古代儒学的新发展——宋明理学儒学吸收佛、道有效成分，更具理性化、思辨化（1）韩愈：“道统”思想（2）李翱：“性命之源“（3）北宋：儒学复兴运动二、理学的兴起1、含义理学是将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”高度，形成的一整套囊括天人关系的严密思想体系，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（儒根本），并能治理国家（目的）的新儒学。所谓“理”，在自然界中就是万物运行的最高法则；在人的身上，“理”就是人的行为准则、道德规范，如“三纲五常”。二、理学的兴起2、开创者——北宋五子及其思想通过阅读课本归纳北宋五子的思想主张及其影响（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）二、理学的兴起人物主要思想和影响周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）建构了万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原和而为一，为“理”生万物的理论提供依据。重新排列《周易》的六十四挂卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。开创了理学中的“气学”一派确定理学的最高范畴为“天理”，天理的核心是“仁”，修养的最高境界是“仁”。眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。眉先生，胡后生，后生长于先生。朱熹三、理学的成熟（朱熹的学说与理学的成熟）1、朱熹：“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而朱熹是新儒学的集大成者。2、主要思想材料一：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了!有理，便有气流行，发育万物。——《朱子语类》材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：请概括：理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了哪些领域？材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。理学的方法论———格物致知。怎么才能通达“理”？材料五“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。存天理，灭人欲三、理学的成熟（朱熹的学说与理学的成熟）1、朱熹：“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而朱熹是新儒学的集大成者。2、主要思想（1）本体论（核心）：天理是万物本原，理一气二（2）修养论：格物致知，存天理灭人欲（3）道统论：价值内涵是：三纲五常（4）学术整理（“专辑”）：《四书》3、影响阅读课本结合所学知识分析程朱理学的影响三、理学的成熟（朱熹的学说与理学的成熟）1、朱熹：“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而朱熹是新儒学的集大成者。2、主要思想3、影响（1）适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。（2）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。四、理学的发展（陆王心学与理学的发展）1、代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁。2、主要主张阅读材料，探讨心学思想材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花