部编版历史中外历史纲要教案第8课三国至隋唐的文化2.docxVIP

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第8课、三国至隋唐的文化

【课标要求】认识三国两晋南北朝至隋唐时期民族交融、中外交流的历史意义，以及思想文化领域的新成就。

【知识梳理】

一、儒学、道教与佛教的发展

1、概况

朝代

时间

特征

汉朝

汉武帝时期

儒学正统

东汉末期

道教兴起

魏晋南北朝

道教传播、佛教盛行、儒学新发展（吸收佛道）、南朝无神论思想家范缜反佛、魏晋玄学

隋朝

三教合儒

唐朝

唐朝前期

三教并行

唐朝中期

儒学复兴

2、特征：思想活跃、多元

3、唐朝中期的儒学复兴运动

（1）原因：佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战

（2）提出：唐中期儒学大师韩愈率先提出

（3）内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教

（4）作用（实质）：维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位。

4、南朝范缜的反佛斗争

（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财；劳动力不事生产，严重影响政府财政收入。

（2）概况：南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等几度灭佛。

（3）结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

5、魏晋玄学

（1）背景：统治阶级内部政治残杀非常频繁，逃避现实政治斗争、崇山老庄。

（2）内容：政治“无为”、生活“自然”、社会“清谈”。

二、文学艺术

门类

朝代

成就

文学

魏晋南北朝

曹操父子为代表建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等

唐朝

唐诗，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫

艺术

书法

魏晋南北朝

各种书体均已完备，书圣“王羲之”《姨母贴》、《兰亭序》

唐朝

颜真卿的颜体气势雄浑《多宝塔感应碑》和柳公权的柳体骨力遒劲《金刚经碑》，张旭、怀素《自叙帖》的草书狂放不羁。

绘画

魏晋南北朝

东晋开始出现知名的专职画家，顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》

隋唐

绘画题材广泛，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人物形象，山水、花鸟也成为绘画主题。“画圣”吴道子

石窟

魏晋至隋唐时期

因佛教广泛传播而修造的石窟。如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是世界艺术宝库

三、科技

朝代

门类

成果

意义

魏晋

南北朝

数学

南朝祖冲之精算圆周率到第7位

农学

北朝贾思勰《齐民要术》

中国现存最早的一部完整的农书

地理学

西晋裴秀绘制《禹贡地理图》

提出绘制地图的方法

隋朝

建筑

李春设计赵州桥

世界上现存最古老的的石拱桥

唐朝

印刷术

雕版印刷术

唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍，《金刚经》是世界上最早的、有确切日期的雕版印刷品。

武器

火药

唐末开始用于战争，火箭是最早的火药武器

天文学

僧一行测算出了子午线长度

医学

孙思邈《千金方》

全面总结历代和当时的医药学成果，且有很多创新

唐高宗时编修《唐本草》

世界上最早由国家颁行的药典

四、中外文化交流

类别

朝代

表现

人物

意义

佛教传播

东汉到北朝

中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。

伴随佛教东传而来

的异域文化，在很

多方面对中国产生

了深远影响

东晋到唐朝

中国名僧西行取经

东晋法显，收集梵文经典

唐朝玄奘，西行天竺取经

中国佛教的发展影响周边国家

唐朝

鉴真六次东渡日本，传授佛法。

对日本等周边国家

的文化发展有着重

要贡献。

日本、新罗等国常派学

问僧来长安求法

日本空海回国携带许多佛经与

诗文集

其他交流

新罗、日本文化都受到唐朝的巨大影响，它们向唐朝派

遣了许多使节和留学生。

唐都城长安成为当

时国际大都会。

唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在港口城市定居。

【知识拓展】

【知识巩固】

1.（2020·泰安模拟）东晋孙绰（chuò）认为，僧侣出家，弘法修道，是光宗耀祖，是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知

A.儒学独尊的局面仍未被打破 B.儒学社会地位相对稳固

C.儒、释、道三教合一局面形成 D.佛、道挑战儒学正统地位

2.（2020·本溪高一检测）玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时

A.老庄学说占据主流地位 B.社会剧烈动荡政治黑暗

C.思想领域出现三教合一 D.商品经济冲击传统思想

3.（2020·天津滨海新区高一检测）有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是

A.对社会动乱的