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2025—2026学年上学期高二期中考试
历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.西周时期,中央政府尚未实现权力的高度集中。下列材料最能佐证这一结论的是()
A.天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟
B.(诸侯)封疆之内,社稷宗庙,百官具,有司存,群卿大夫皆世官
C.溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
D.(武王)褒封神农之后于焦……封尚父于营丘,曰齐
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。据材料可知,“(诸侯)封疆之内,社稷宗庙,百官具,有司存,群卿大夫皆世官”,表明诸侯在自己的封疆内,有完整的社稷宗庙、百官设置,而且群卿大夫都是世袭官职,这说明诸侯在其领地内拥有较大的自主权,中央政府对诸侯领地的控制有限,很好地佐证了西周中央政府尚未实现权力的高度集中,B项正确;“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”,主要体现的是西周的等级分封体系,从天子到士的层级分封,但没有直接体现中央权力是否高度集中,排除A项;“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,强调的是周天子对土地和臣民的名义上的拥有权,体现的是西周的土地国有制和君臣关系,不能体现中央权力是否高度集中,排除C项;“(武王)褒封神农之后于焦……封尚父于营丘,曰齐”,说的是武王进行分封的事例,体现的是分封制的实施,没有直接体现中央权力集中的情况,排除D项。故选B项。
2.如表所示为春秋时期部分诸侯会盟达成的共识。这些共识的达成()
时间
会盟名称
共识
公元前651年
葵丘会盟
不可阻止和垄断粮食贸易
公元前579年
晋楚会盟
不要设置过多关卡
公元前562年
晋、齐、鲁、郑等国会盟
禁止囤积居奇
A.表明诸侯争霸趋于和缓 B.主要是基于民生的考量
C.促进了跨区域商贸活动 D.推动了统一市场的形成
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料中三次会盟的共识均涉及减少贸易限制(如禁止垄断粮食、减少关卡、禁止囤积居奇),其直接目的是促进物资流通和经济合作,C项正确;春秋时期诸侯争霸并未真正缓和,会盟多为暂时妥协,排除A项;“基于民生考量”是共识的动机,但题目问的是结果,且主要体现经济目的而非单纯民生,排除B项;“统一市场”不符合史实,春秋时期诸侯割据,统一市场尚未形成,排除D项,故选C项。
3.唐代以来,文人以诗歌、小说和戏曲等多样化的形式,按照中国的文化性格、文化心理、文化习俗及传统价值观,对哪吒故事的母题进行改编,合力打造出富有强大艺术魅力、易为大众喜爱的哪吒形象。上述现象()
A.反映了文化创作主体的下移 B.映射出民间推崇拼搏的精神
C.主要缘于佛教本土化的实现 D.体现了中华文化的开放创新
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、原因题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料信息可知,唐代以来,文人以多元艺术形式,并结合中国本土文化特质改编哪吒故事母题,塑造出受大众喜爱的哪吒形象,这既体现了中华文化对外来文化素材的开放接纳,又展现了融合本土特质进行艺术再创作的创新能力,D项正确;材料未体现创作主体从上层向下层转移的趋势,排除A项;材料仅强调哪吒形象的文化改编与大众喜爱,未提及拼搏精神,排除B项;虽然哪吒故事受佛教文化影响,但材料强调的改编的核心依据是中国的文化性格、文化心理、文化习俗及传统价值观,排除C项。故选D项。
4.北宋时期契约制度十分重要,“官中条令,惟交易一事最为详备……”。在宋代的契约制度中,商人群体之间的交易契约,往往就是契约制度当中最重要的组成部分。雇佣工群体和商人群体的扩大,更使他们成为宋代契约交易的主体。推动宋代契约制度发展的主要因素是()
A.重农抑商政策的松动 B.雇佣现象的普遍
C.法律体系建设的完善 D.商品经济的繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是:宋代时期(中国)。据材料并结
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