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第一部分单选题(50题)

1、______对于长河落日圆相当于山峦对于______。()

A.戈壁;风吹草低见牛羊

B.沙漠;远近高低各不同

C.江河;奔流到海不复回

D.夕阳;千里共婵娟

【答案】：B

【解析】长河落日圆是与沙漠有关的诗句，远近高低各不同是与山峦有关的诗句，所以得出相应结果。

2、（）是上行文和下行文的常规行文方式。

A.直接行文

B.逐级行文

C.越级行文

D.多级行文

【答案】：B

【解析】上行文是指下级机关向所属上级机关的发文，例如请示、报告等。其行文方式有逐级行文、多级行文、越级行文这三种。下行文是指上级领导机关对所属的下级机关的一种行文，行文方式包括逐级行文、多级行文、直达基层这三种。逐级行文是层层转递的行文模式。为了维护正常的领导关系，有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采用逐级行文的方式，按级逐级上报或下发文件。

3、下列选项中，按照通信方式发展的先后顺序排列正确的是（）。

A.电报-电话-无线电-传呼-GSM手机

B.电话-电报-无线电-传呼-GSM手机

C.无线电-电报-电话-传呼-GSM手机

D.传呼-电报-电话-无线电-GSM手机

【答案】：A

【解析】本题可根据通信方式出现的时间先后顺序来进行判断。电报于19世纪30年代在英国和美国发展起来，它是最早的一种可靠的即时远距离通信方式，通过有线或无线电信号传输文字信息。电话发明于19世纪70年代，贝尔于1876年申请了电话专利，电话实现了语音的即时传输，相比电报能更直接地进行沟通。无线电通信技术在19世纪末开始发展，1895年，意大利人马可尼成功进行了无线电通信实验，无线电通信摆脱了有线通信的束缚，可在更广泛的空间进行信息传播。传呼机（BP机）诞生于20世纪50年代，随后在80-90年代得到广泛应用，它可以接收文字信息或简单的语音信息，使用者需到固定电话处回电。GSM（全球移动通信系统）手机则是在20世纪90年代开始兴起并逐渐普及，它是第二代移动通信技术的代表，实现了移动语音和数据通信功能。综上，通信方式发展的生活顺序为电报-电话-无线电-传呼-GSM手机。

4、有新闻报道，高考结束后女生群体中出现“扎堆”割双眼皮的现象，有医生每日需进行5场双眼皮手术。下列能直接决定眼睛是单眼皮还是双眼皮的结构是（）。

A.染色体

B.DNA

C.基因

D.遗传信息

【答案】：C

【解析】本题可根据染色体、DNA、基因和遗传信息的概念和作用来分析哪个是直接决定眼睛是单眼皮还是双眼皮的结构。染色体是细胞核中容易被碱性染料染成深色的物质，主要由DNA和蛋白质组成。染色体是遗传物质的主要载体，但其并不是直接决定生物性状的结构。DNA是主要的遗传物质，携带着生物体的遗传信息，但DNA是一个整体的分子，其中包含了许多不直接决定特定性状的区域，并非直接决定生物某一具体性状的关键因素。基因是具有遗传效应的DNA片段，它可以控制生物的性状。眼睛是单眼皮还是双眼皮属于生物的性状，是由相应的基因直接决定的。遗传信息是指生物体细胞内携带的全部遗传物质所包含的信息，它是一个较为宽泛的概念，本身并不能直接决定生物某一具体的性状表现。综上，能直接决定眼睛是单眼皮还是双眼皮的结构是基因。

5、杜甫《饮中八仙歌》中“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”所描绘的人物是（）。

A.张旭

B.苏晋

C.李白

D.贺知章

【答案】：C

【解析】本题主要考查对杜甫《饮中八仙歌》中诗句所描绘人物的了解。“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”这句诗生动地展现了一位豪放不羁、嗜酒如命的人物形象。其意思是天子在湖池游宴，召他上船，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。在《饮中八仙歌》所描绘的八个人物里，李白以其豪放洒脱、嗜酒的性格闻名。他一生好酒，且才情出众、狂放不羁，这句诗很好地体现了李白的这种特质。张旭以草书著称，性好酒，杜甫在《饮中八仙歌》中称“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，强调的是他酒后书法的造诣，并非“天子呼来不上船”所描绘的情景。苏晋是佛门弟子却又喜好饮酒，“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，体现的是他在佛与酒之间的矛盾态度，与诗句所描述的不符。贺知章是一位风流潇洒的诗人，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，描绘的是他醉酒后骑马如乘船、落入井中仍能酣睡的趣事，也不符合诗句的描述。综上，诗句“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”描画的人物是李白。

6、一个民族得以延续的“精神基因”是（）

A.民族心理

B.民族文化

C.国家主权

D.爱国传统

【答案】：B

【解析】该题的正确答案为民族文化。民族文化是一个民族在长期的历史发展过程中创造和积累的物质财富和精神财富的总和，它蕴含着民族