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第一部分单选题(50题)

1、以下哪个选项是唐朝时期地方割据势力发动的对中央集权的叛乱（）。

A.八王之乱

B.安史之乱

C.三藩之乱

D.白莲起义

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同历史时期叛乱事件的了解，以及判断哪个事件是唐朝地方割据势力对中央集权的叛乱。八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，并非唐朝地方割据势力对中央的叛乱。安史之乱是唐玄宗末年至唐代宗初年，由安禄山与史思明发动的一场地方割据势力对中央集权的叛乱。安禄山和史思明都是唐朝的节度使，手握重兵，他们发动叛乱，给唐朝社会带来了巨大的破坏，使唐朝由盛转衰。该事件符合题目中唐朝地方割据势力对中央集权的叛乱这一描述。三藩之乱是清朝初期三个藩镇王发起的反清事件，发生在清朝而非唐朝，所以不符合题意。白莲起义是清朝嘉庆年间爆发的一次大规模农民起义，是农民阶级反抗清朝统治的斗争，并非地方割据势力对中央集权的叛乱。综上，由唐朝地方割据势力对中央集权的叛乱是安史之乱。

2、议论是一种主要的行文方式，其构成要素不包括（）。

A.论据

B.论述

C.论证

D.论点

【答案】：B

【解析】议论作为一种主要的行文方式，其构成要素主要有论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题提出的见解、主张；论据是用来证明论点的材料；论证是运用论据来证明论点的过程和方法。而论述是对论点和论据进行阐述和说明的过程，并非议论的构成要素。所以答案是论述。

3、出租车司机王某送危重病人李某去医院，情形危急，为争取时间，王某违闯三个红灯，被交警拦截并被告知罚款，经王某解释，交警对王某未给予处罚且为其开警车引道，将李某及时送至医院。对此事件，下列哪一项表述是正确的？

A.在此交通违章的处理中，进行了法的不同价值关系的判断选择

B.警察对违章与否的解释属于法律解释

C.在此交通违章的处理中，交警主要使用了演绎逻辑的推理方法

D.此事件所反映出的法的价值之间没有冲突

【答案】：A

【解析】此事件中，交警面临秩序价值的交通规则与生命价值的救病人需求，未处罚且引道，说明进行了不同价值关系判断选择，体现法的价值存在冲突，且这并非法律解释和演绎推理，故正确表述是进行了法不同价值关系的判断选择。

4、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“姑苏”指的是（）。

A.泰州

B.湖州

C.常州

D.苏州

【答案】：D

【解析】该题主要考查对古诗中地名指代的了解。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这句诗出自唐代张继的《枫桥夜泊》，“姑苏”是苏州的别称。泰州、湖州、常州并非“姑苏”所指的地方，因此该题应选苏州。

5、下列公文中不加盖印章的是（）。

A.会议纪要和以电报形式发出的公文

B.命令和通报

C.公告和通告

D.报告和决定

【答案】：A

【解析】根据公文处理的相关规定，会议纪要和以电报形式发出的公文通常是不加盖印章的。命令一般需要加盖机关的印章，通报也需要加盖发文机关印章。公告和通告通常要加盖发文机关印章以表明其严肃性和权威性。报告和决定同样需要加盖发文机关的印章来确认公文的效力和真实性。所以不加盖印章的是会议纪要和以电报形式发出的公文。

6、自17世纪以来，也许是受到理性精神的鼓舞和科学进步的鼓励，人类思想长期处在逻辑形式主义和科学唯理主义的密云中。到了20世纪上半叶的逻辑实证主义那里，这种思想发展成为一种极端；只有符合逻辑的、可验证的知识才是人类的唯一选择，凡不能由逻辑与实证加以检验的知识都是空想，没有意义。根据上述观点，下列不属于“空想”的是（）

A.法学

B.几何学

C.伦理学

D.政治学

【答案】：B

【解析】题干认为不能由逻辑与实证检验的知识是空想。几何学是符合逻辑、可验证的知识，而法学、伦理学、政治学较难用逻辑与实证检验，所以不属于“空想”的是几何学。

7、当今世界，处于百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化（），人类的命运紧密相联，各国利益深度融合。但同时，各种挑战也日益严峻。变局之中，要合作还是要对立，要开放还是要封闭，要互利共赢还是要（），人类发展处在何去何从的十字路口。

A.有目共睹、各行其是

B.高歌猛进、独善其身

C.方兴未艾、两败俱伤

D.势不可挡、以邻为壑

【答案】：D

【解析】世界多极化、经济全球化趋势不可阻挡，“势不可挡”符合语境。面对各种挑战，与“互利共赢”相反的是以邻为壑，即只顾自己利益而损害他国，所以选“势不可挡、以邻为壑”。

8、根据我国宪法和法律规定，下列关于行政区域的表述正确的是（）。

A.海南省三沙市的设立须由国务院批准

B.澳门特别行政区的设立由全国人大常委会批准

C.北京市东城区和崇文区的合并由北京市人大批准

D.河北省某县夹山镇