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高考语文阅读理解《读书的艺术(节选)》含答案解析

阅读下面的文字,完成6~9题。

读书的艺术(节选)

林语堂

读书或书籍的享受素来被视为一种雅事,当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下,这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界禁锢的。他的生活是机械化的,刻板的。他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书,他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进,带他到一个不同的地方或不同的时代,或者对他倾诉一些私人的想法,或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。一个古代的作家使读者同一个生活时代久远的人交流,当他读下去的时候,他开始想象那个古代的作家相貌如何,是哪一类的人。孟子和司马迁都表现过同样的观念。

不但如此,读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。纵使那是一本关于现实事情的书,亲眼看见那些事情或亲历其境,和在书中读到那些事情,其间也有不同的地方,因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象,而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物,而不是那种仅报告事情始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸,并不是读书,因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告,完全没有沉思默想的价值。

据我看来,关于读书的目的,宋代诗人黄山谷所说的话最妙。他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。”他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫作艺术。一个人读书的目的并不是要“改进心智”,他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说:“我非读孟子的作品不可,我非读杜甫的作品不可,我非读莎士比亚的作品不可,我非读索福克勒斯的作品不可,使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》,读毕好像从一个噩梦中醒来,除了可以说已经“读”过《哈姆雷特》之外,并没有得到什么益处。这种具有某种功利目的的读书法,和一个人在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。一个人如果抱着这种意识去读书,便不了解读书的艺术。

所以,依黄山谷的说法,那种以修养优雅的品行和谈吐的风味为目的的读书,才是唯一值得嘉许的读书法。这种优雅显然不是指外貌之美,而黄氏所说的“面目可憎”,也不是指面貌上的丑陋。丑陋的脸孔有时也会有动人之美,而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。黄氏所谓美丽的脸孔,不是一个用脂粉装扮起来的脸孔,而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。讲到谈吐的风味,那完全要看一个人读书的方法如何。一个人的谈吐有没有“味”,完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来;如果他的谈吐中有风味,他在写作中也免不了会表现出风味来。

所以,我认为风味或喜好是阅读一切书籍的关键。这种喜好跟对食物的喜好一样,必然是有选择性的、属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质”。教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的喜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感觉不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。袁中郎曰:“所不好之书,可让他人读之。”

所以,世间没有什么一个人必读之书。世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。

(有改动)

6.下列对文章相关内容的理解,正确的一项是()(3分)

A.一个没有养成读书习惯的人,他就是生活在监狱里,是逃不出去的。

B.读书的乐趣与读书的功利性目的,无论在什么情况下都不是矛盾的。

C.只注意到事件发生或经过的情形的报告,完全没有沉思默想的价值,所以读报纸不是读书。

D.教师不能以其所好向学生推荐,父母也不能希望子女的喜欢和他们一样。

答案:C

解析:A项,“他就是生活在监狱里”错误,依据第1段内容可知,原文中的“监狱”一词是比喻的说法,指的是生活刻板,而非真的生活在监狱里。B项,“无论在什么情况下都不是矛盾的”说法太绝对,错误。D项,“教师不能以其所好向学生推荐”错误,原文说的是“教师不能以其所好强迫学生去读”,意思是说教师不能以自己所好强迫学生读某些书,但可以给学生推荐。

7.下列对文章中分析读书的理解,不正确的一项是()(3分)

A.读到一本好书,便立刻接触到世界上一个最健谈的人。

B.读书会避免“面目可憎”,会获得一种外表的优雅,表现为面孔的美丽。

C.最好的读物是那种能够引起我们的