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第一部分单选题(50题)

1、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，共（）编。

A.五

B.六

C.七

D.八

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，共七编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编，以及附则。所以正确答案是七编。

2、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

3、下列分别属于陆上和海上丝绸之路起点城市的是（）。

A.西安，扬州

B.西安，泉州

C.西安，广州

D.西安，福州

【答案】：B

【解析】陆上丝绸之路起源于西汉汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，主要有东海航线和南海航线两条主线路，其中南海航线的起点主要是广州和泉州。泉州在宋元时期是当时世界第一大港，是海上丝绸之路的重要起点。因此分别属于陆上和海上丝绸之路起点城市的是西安和泉州。

4、演讲者需在演讲过程中将自身观点、主张以及思想感情传递给听众和读者，让他们信服并在思想感情层面产生共鸣，这一情况决定了演讲者具有（）特点。

A.鼓动性

B.针对性

C.可讲性

D.整体性

【答案】：A

【解析】演讲者要通过演讲将自己的观点、主张和思想感情传达给听众与读者，让他们信服并产生思想感情上的共鸣，这意味着演讲者需要激发听众的情绪和行动，具有能够带动和激励他人的特质，这体现了鼓动性的特点。而针对性强调针对特定对象、问题等；可讲性侧重于演讲内容适合讲述；整体性强调内容、结构等方面的完整统一，均不符合通过演讲让听众信服并产生共鸣这一表述所体现的特点。

5、甲贩运假烟，驾车路过某检查站时，被工商执法部门拦下检查。检查人员乙正登车检查时，甲突然发动汽车夺路而逃。乙抓住汽车车门的把手不放，甲为摆脱乙，在疾驶时突然急刹车，导致乙头部着地身亡。甲对乙死亡的心理态度属于下列哪一选项（）。

A.直接故意

B.间接故意

C.过于自信的过失

D.疏忽大意的过失

【答案】：B

【解析】本题可依据犯罪故意和过失的不同表现形式来分析甲对乙死亡的心理态度。###明确相关概念-直接故意是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。-间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且有意放任，以致发生这种结果的心理态度。-过于自信的过失是指行为人已经预见自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。-疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。###分析题干情形在本题中，甲为摆脱乙，在疾驶时突然急刹车。甲作为一个具有正常认知能力的人，应当能够预见在汽车疾驶时突然急刹车可能会导致抓住车门把手的乙头部着地受到伤害甚至死亡的后果。但甲并没有采取积极措施避免这种结果的发生，而是为了摆脱乙，放任了这种可能导致乙死亡结果的发生。###对各情况进行判断-甲并非希望乙死亡，所以不属于直接故意。-甲是放任乙死亡结果的发生，符合间接故意的特征。-甲并没有轻信能够避免乙死亡的结果，所以不属于过于自信的过失。-甲并非因为疏忽大意没有预见乙死亡的结果，所以不属于疏忽大意的过失。综上，甲对乙死亡的心理态度属于间接故意。

6、公共行政