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2025福建漳州市角美轨道交通投资发展有限公司招聘工作人员81人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”,这是()。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】:D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念,所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神,所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原,如水、火、气等。题干中没有体现以具体物质形态作为世界本原的内容,所以不是朴素唯物主义观点。客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“获罪于天,无所祷也”,这里的“天”代表一种超自然的客观精神力量,将其视为世界的主宰和决定力量,符合客观唯心主义的特征。综上,答案是客观唯心主义观点。

2、尽管中国现在不缺乏大企业,也不缺乏受重视的企业,但他们不等同于受人尊重的企业。对企业内部的员工、外部的消费者、利益相关者不尊重,尤其是对资源、环境及其利益相关者不负责任的企业,即使每天都在捐款,也不会受到尊重。上述论证是以下面哪项为前提假设的?()

A.企业知名度与受人尊重的程度不一定成正比

B.只有主动承担内部与外部责任的企业才能成为受人尊重的企业

C.受人尊重的程度对企业的长远发展至关重要

D.企业受尊重不一定要捐款

【答案】:B

【解析】题中的论点是企业不会受到尊重,论据是企业对内部的员工、外部的消费者、利益相关者不尊重,尤其是对资源、环境及其利益相关者不负责任。要使论证成立,需要在论据和论点之间建立因果联系,即进行搭桥。说明企业受尊重的前提条件,如果对内部或外部不尊重的企业也能受到尊重,那就与题中内容矛盾,会使题干中的论证不成立。所以,只有主动承担内部与外部责任的企业才能成为受人尊重的企业,这是题干的假设前提。

3、摄影师在野外环境中最不可能拍摄到的是()

A.在阿拉伯半岛拍摄海豹

B.在云南丽江拍摄成片的针叶林

C.在青海拍摄成群的藏羚羊

D.在冰岛拍摄火山喷发

【答案】:A

【解析】海豹主要分布在寒冷的两极海域及温带或热带海洋中。而阿拉伯半岛几乎整个半岛都是热带沙漠气候,并且有面积较大的无流区,所以在阿拉伯半岛拍摄海豹是不可能的。考点:地理常识

4、下列历史人物中,曾两次担任宰相,依靠宋神宗推行变法,被列宁赞誉为“中国十一世纪的改革家”的是()。

A.商鞅

B.欧阳修

C.王安石

D.张居正

【答案】:C

【解析】本题主要考查对历史人物及其相关事迹的了解。选项所涉及的人物中,商鞅是战国时期秦国的改革家,他在秦孝公支持下实行变法,使秦国逐渐强大,但他未曾两次任宰相,也未处于十一世纪,与题目中“两次任宰相,依靠宋神宗实行变法,中国十一世纪的改革家”等条件不符。欧阳修是北宋时期的文学家、史学家,他在文学和史学方面有很高的成就,并非以改革家著称,也没有依靠宋神宗实行变法,不符合题目描述。王安石是北宋著名的政治家、文学家,他曾两次任宰相,依靠宋神宗实行变法,推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施,试图改变北宋积贫积弱的局面。王安石生活的时期为十一世纪,他的变法举措具有重要的历史意义,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”,符合题目要求。张居正为明朝内阁首辅,他在明神宗时期进行改革,推行一条鞭法等举措,对明朝的政治、经济等方面产生了重要影响,但他所处时代并非十一世纪,也不满足题目条件。综上,曾两次任宰相,依靠宋神宗实行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的是王安石。

5、下列选项中,不属于公益事业范畴的是()。

A.救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动

B.紧急抢救、转移和安置灾民

C.环境保护、社会公共设施建设

D.大型商业演出

【答案】:D

【解析】救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动,以及紧急抢救、转移和安置灾民,这两类活动主要是为了帮助那些处于困境中的群体和个人,属于对社会弱势群体的关怀和支持,是公益事业常见的形式。环境保护、社会公共设施建设是为了改善整个社会的生存环境和公共服务条件,让广大公众受益,也属于公益事业的范畴。而大型商业演出通常是以盈利为目的,主要是为了满足商业需求和获取经济利益,并非主要为了公益目的,所以不属于公益事业范畴。因此正确选项描述的是大型商业演出。

6、王某是著名画家

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