2025福建宁德市广电传媒有限公司招聘工作人员5人备考题库及答案详解（有一套）.docxVIP

2025福建宁德市广电传媒有限公司招聘工作人员5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、已知有甲、乙、丙、丁四个数,甲乙之和大于丙丁之和,甲丁之和大于乙丙之和,乙丁之和大于甲丙之和。根据以上表述,请判断这四个数谁最小?()。

A.甲最小

B.丙最小

C.乙最小

D.丁最小

【答案】：B

【解析】由题可知：①甲+乙＞丙+丁；②甲+丁＞乙+丙；③乙+丁＞甲+丙。将①和②相加，可以推断出甲＞丙；将①和③相加，可以推断出乙＞丙；将②和③相加，可以推断出丁＞丙。所以丙是最小的。

2、在生产力三个基本要素中，（）起主导作用。

A.社会实践

B.劳动者

C.劳动对象

D.劳动资料

【答案】：B

【解析】生产力的三要素为劳动者、劳动对象和劳动资料，其中劳动者是生产过程的主体，能主动利用劳动资料作用于劳动对象，所以劳动者在生产力三个基本要素中起主导作用。

3、（）填入横线②处，作为这份公文的发文字号。

A.国发【2015】第44号

B.国发〔2015〕44号

C.国函（2015）44号

D.国办函（2015）044号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。国发【2015】第44号，年份使用方括号“【】”错误，且发文顺序号加了“第”字，不符合规范。国发〔2015〕44号，发文机关代字、年份和发文顺序号的标注都符合规范。国函（2015）44号，年份使用小括号“（）”错误，应使用六角括号“〔〕”。国办函（2015）044号，年份使用小括号“（）”错误，且发文顺序号编了虚位“044”，不符合规范。所以正确的发文字号是国发〔2015〕44号。

4、新中国成立后，人民政府把归绥（含归顺之意）改为呼和浩特，把迪化（含教化之意）改为乌鲁木齐，这表明新中国（）。

A.重视民族文化的发展

B.贯彻各民族平等的原则

C.尊重少数民族风俗习惯

D.实施民族区域自治制度

【答案】：B

【解析】新中国将归绥改为呼和浩特、迪化改为乌鲁木齐，原称呼“归绥”“迪化”带有一定不平等的文化色彩，新中国对其进行更改，体现了对少数民族的尊重，摒弃了过往不平等的观念，凸显了各民族平等的理念。重视民族文化的发展侧重于对少数民族文化本身如语言、艺术等方面的支持与推动，材料主要强调地名更改所反映的平等观念而非民族文化发展。尊重少数民族风俗习惯重点在于对少数民族传统习俗、生活方式等的尊重，与地名更改所体现的核心意义不符。实施民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权，材料未体现这一制度的相关内容。所以这一举措说明新中国贯彻各民族平等的原则。

5、山西省作为中国内陆省份，地处黄河中游东岸、华北平原西面，东以太行山为界，与（）接壤。

A.宁夏

B.北京

C.河北

D.甘肃

【答案】：C

【解析】该题考查山西省的地理位置和相邻省份知识。山西省东以太行山为界，与之相邻的省份是河北。宁夏位于山西的西北方向，与山西并不相邻。北京是直辖市，并非与山西以太行山为界相邻。甘肃在山西的西边较远位置，不与山西东部以太行山为界相邻。所以正确答案是与山西东部以太行山为界相邻的河北。

6、有效协调必须遵循的原则不包括（）。（注：此题目本身已较为符合规范，改写后与原题目一致）

A.统一领导

B.以人为本

C.客观公正

D.注重整体

【答案】：A

【解析】有效协调需要遵循一系列原则来确保协调工作的顺利进行和目标的达成。统一领导原则强调在协调过程中要有一个明确的核心和指挥者，这样可以避免多头指挥导致的混乱，使协调工作能够按照统一的方向和计划推进；客观公正原则要求在协调过程中以事实为依据，公平地对待各个方面，不偏袒任何一方，从而保证协调结果的合理性和可接受性；注重整体原则注重从全局的角度出发，综合考虑各个部分之间的关系和相互影响，以实现整体效益的最大化。而以人为本主要侧重于在管理或各项工作中关注人的需求、利益和发展等，它并非是有效协调必须遵循的核心原则。所以正确答案是以人为本。

7、夸父逐日的故事记载于（）。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】：A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说，记载于《山海经》。《庄子》是战国时期道家学派庄子及其后学所著道家经文，书中主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等思想，并没有记载夸父逐日的故事。《齐谐》是古代的一部专门记载奇闻逸事的书籍，也并非记载夸父逐日的文献。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，其内容以儒、法、道思想为