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第一部分单选题(50题)

1、（）是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

A.金文

B.甲骨文

C.小篆

D.契文

【答案】：A

【解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文的书体。有一种书体，专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文，因青铜器以钟鼎为代表，所以这种书体也被称为钟鼎文，此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策时，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制的统一文字书写形式，与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称，是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字，并非青铜器上的铭文。综上，答案为金文。

2、下列不属于我国三大石窟的是（）。

A.甘肃敦煌莫高窟

B.山西大同云冈石窟

C.宁夏银川炳灵寺石窟

D.河南洛阳龙门石窟

【答案】：C

【解析】本题可根据我国三大石窟的相关知识，对各选项进行逐一分析。我国三大石窟分别是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。它们以其精美的佛教艺术、悠久的历史和独特的文化价值而闻名于世。甘肃有大量精美的壁画和雕塑，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，属于我国三大石窟。山西以壮观的石刻造像而著名，其雕塑风格融合了多种文化元素，属于我国三大石窟。位于宁夏银川的炳灵寺石窟并非我国三大石窟之一。炳灵寺石窟虽然也是重要的佛教艺术宝库，但不在三大石窟之列。河南石窟开凿于北魏时期，其造像艺术体现了佛教在中国的本土化和世俗化进程，属于我国三大石窟。综上，不属于我国三大石窟的是宁夏银川炳灵寺石窟。

3、下列属于平行文结尾用语的是（）。

A.“当否，请批示”

B.“特此函复”

C.“特此通知”

D.“此复”

【答案】：B

【解析】平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。“当否，请批示”适用于请示，请示是上行文，用于下级机关向上级机关请求指示、批准，所以该表述用于上行文结尾，不属于平行文结尾用语。“特此函复”一般用于函件的回复，函是平行文，适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题等，所以“特此函复”属于平行文结尾用语。“特此通知”是通知常用的结尾语，通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，属于下行文，所以不属于平行文结尾用语。“此复”常用于批复，批复是上级机关答复下级机关请示事项用的，属于下行文，所以不属于平行文结尾用语。综上，答案应选“特此函复”。

4、依照民法理论，物权的核心是（）。

A.占有权

B.使用权

C.支配权

D.处分权

【答案】：D

【解析】物权是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，物权的核心是处分权。占有权是指对物实际控制的权利，它只是物权中对物进行管领的一个方面，并非核心。使用权是指按照物的性能和用途对物加以利用的权利，其行使也是在一定范围内，且依赖于其他物权权能，也不是物权的核心。支配权虽然强调对物的直接管领和控制，但它是物权的基本特征之一，而处分权才是决定物权命运的核心权能，权利人通过处分权可以决定物的归属、转让、消灭等，体现了物权人对物的最完全的支配。所以依照民法理论，物权的核心是处分权。

5、新《广告法》于2015年9月1日起正式施行，下列选项符合新《广告法》规定的是（）

A.童星小明九周岁，代言某文具用品广告

B.某制药企业宣称其产品“药到病除，永不再犯”

C.某网站弹幕广告必须点击查看详情后才能关闭

D.某医疗机构虚假宣传情节严重，工商和卫生行政部门均对其处罚

【答案】：D

【解析】新《广告法》禁止利用不满十周岁未成年人代言；药品广告不能有“药到病除，永不再犯”这类绝对化表述；网页弹窗广告应能一键关闭。医疗机构虚假宣传严重，工商和卫生行政部门均有权处罚，故该选项符合规定。

6、2022年8月3日，我国首个海洋油气生产装备智能制造基地已在（）建成投产，首个智能深海油气保障仓储中心在（海南）建成使用，海铁联运自动化集装箱在（广西钦州）启用。

A.广东

B.上海

C.天津

D.江苏

【答案】：C

【解析】2022年8月3日，我国首个海洋油气生产装备智能制造基地在天津建成投产，同时首个智能深海油气保障仓储中心在海南建成使用，海铁联运自动化集装箱在广西钦州启用。

7、马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话体现了马克思主义哲学的（）。

A.唯物性

B.辩