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第一部分单选题(50题)

1、唐代有一位著名画家被尊称为画圣，他精于佛道、人物绘画，擅长壁画创作，还开创了兰叶描这一描法，这位画家是（）。

A.顾恺之

B.阎立本

C.展子虔

D.吴道子

【答案】：D

【解析】该题正确答案为吴道子。顾恺之是东晋杰出画家，擅诗赋、书法，尤善绘画，以人物画著称，并非唐代画家，也未开创兰叶描，所以不是正确答案。阎立本是唐代画家，工篆隶书，对人物画造诣颇高，代表作有《步辇图》等，但他并非被尊称为画圣且未开创兰叶描，不符合题意。展子虔是隋代画家，擅画山水、人物等，其绘画风格对唐代绘画有重要影响，但也不是唐代画圣且无兰叶描这一贡献。吴道子是唐代著名画家，精于佛道、人物，长于壁画创作，被尊称为画圣，他创造了“兰叶描”的描法，其绘画风格对后世影响深远，符合题目描述，因此正确答案是吴道子。

2、下列不属于人民调解委员会调解应当遵循的原则的是（）。

A.不违背法律、法规、国家政策

B.在双方当事人自愿、平等的基础上调解

C.不申请不受理原则

D.尊重当事人权利，不得应调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径依法维护自己的权利

【答案】：C

【解析】人民调解委员会调解工作遵循的原则包括：一是在当事人自愿、平等的基础上进行调解；二是不违背法律、法规和国家政策；三是尊重当事人权利，不得因调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径维护自己的权利。而“不申请不受理原则”并非人民调解委员会调解应当遵循的原则。所以答案是“不申请不受理原则”。

3、以下各项中，不属于太阳能利用主要形式的是（）。

A.光热

B.光电

C.风热

D.光化学

【答案】：C

【解析】本题可根据太阳能利用的主要形式来判断各选项是否符合题意。太阳能利用的主要形式包括光热利用、光电利用和光化学利用。光热利用是将太阳能收集起来，通过与物质的相互作用转换成热能加以利用，比如太阳能热水器。光电利用是通过太阳能电池将太阳能直接转化为电能，常见如太阳能光伏板。光化学利用是利用太阳能促使化学反应发生，以此来储存太阳能，例如光合作用。而风热是由于空气受热不均等原因形成的自然现象，它并非太阳能利用的主要形式。综上，不属于太阳能利用主要形式的是风热。

4、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

5、2022年5月29日，执行（）发射任务的长征五号B运载火箭已完成出厂前所有研制工作，安全运抵文昌发射场。目前，发射场区各参事系统正在按计划开展任务准备。

A.“天问”实验舱

B.“天舟”实验舱

C.“天空”实验舱

D.“问天”实验舱

【答案】：D

【解析】2022年5月29日，执行发射任务并运抵文昌发射场的是“问天”实验舱，由长征五号B运载火箭承担发射任务，所以应选与“问天”实验舱相关内容。

6、我们当下有些报刊，其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚，娱乐要摩登，明星要刺激，迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物，将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体的热门话题，有许多走时尚的路子，唯独与民众的生活远了。这段话指出了当下有些报刊存在的问题是（）。

A.看重时尚，迎合大众的猎奇心理

B.炒作公众人物，神秘化和庸俗化

C.看重时尚，热衷炒作公众人物

D.走时尚的路子，脱离民众

【答案】：D

【解析】前三项错误，都