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贵州省2024年高考语文模拟试卷及答案

阅卷人

——、现代文阅读3（5分）

得分

现代文阅读I

材料一：

侗族是我国的一个少数民族，使用本民族自己的语言——侗语。在侗族人聚的侗乡里，侗族人往往

出生没多久就开始学唱歌。侗族有句俗语“饭养身，歌养心”，可见在侗族人的心中，唱歌和吃饭同样重

要。侗族人认为吃饭是养活身体的活动，而唱歌是养活心灵的活动。

信仰音乐的侗族人爱唱歌，将唱歌融入到日常生活和劳动中，侗寨到处洋溢着洪亮的歌声。侗族大歌

的内容，不仅涉及侗族地区的自然风物，也包括侗族社会的历父、生活、生产等多个方面。唱歌不仅是日

常的休息和消遣，也是侗族人用来记事的重要工具，在各种节气、特殊仪式上发挥着不可替代的功能，比

如在民族节日的时候唱歌表示欢庆，以歌为礼迎送宾客；在祭祖时唱歌表示对祖先的缅怀；在需要致哀的

场合唱歌以抒发悲伤的感情；当生活中发生了冲突和矛盾，用唱歌来化解；在劳动中感到疲劳，用唱歌来

缓解，为劳动者鼓劲。他们用歌唱表达着对生活的热爱，这利于维护社会稳定，也利于传播侗族的民族文

化。

洞族大歌是侗族民间歌队演唱的声部合唱歌曲。《三江县志》记载，19世纪初期已有了伺族表演唱

歌。唱法是按组互和的，喉音佳者如果唱反音的话，形成的效果就是众声低而反音独高，所以会格外的动

听。唱高声部的嗓子好的人会成为歌手，即侗族大歌队中的“塞嘎”，而唱低声的行控制音量，以达到与高

声部的和谐统一。侗族大歌属于支声复调音乐，一领众合，它的和声与织体独具特色。低音声部通常先是

承担着演唱主旋律的任务，继而有一个较时间的声音模拟阶段，在这个时段中往往还会有一个拖着固定

低音的拖腔声部。而高平和调声部则因为是支音复调式，使主调式听起来具有装饰性，进而产牛.了层次丰

富的效果，从而给人带来一种丰富精彩、同时又至纯至关的艺术感受。

（摘编自黄柯瑕侗《族大欧的文化生成性解读与艺术特征》）

材料二：

侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲谱的民间合唱艺术，以模拟自然界的声音为特

色，如高山流水、鸟叫虫鸣。其结构一般分“果（组）”“枚（首）”“僧（役）”“角（句）”四大部分。大歌

的合唱形式和传统合唱形式不同，领唱和众唱相结合，采用“众低独高”的复调式多声部合唱方式。

1950年，音乐工作者郭可以和萧家驹等人在黎平县工作时，发现了藏在侗族大山里的民族合唱。侗族

大歌的发现改变了世界对中国无复调音的认识，也因此，20世纪50年代成为中国音乐史上一个重要的时

间分割点。

此后，侗族大歌开始在侗族以外的地方以不同的舞台表演形式发展。1953年，黎平岩洞女歌手吴培

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信、吴山花、吴惜花、吴秀美四位姑娘被选中参加全国首届民间音乐舞蹈汇演，第一次登上中南海怀仁堂

演唱侗族大歌《嘎亮雷》（汉语译为《蝉之歌》），受到观看演出的中央领导和观众的热烈赞赏。同年，吴

培信等作为赴朝慰问团成员，将侗族大歌唱到了朝鲜前线；其，她们参加了在莫斯科举行的第六届世界

青年学生和平友谊联欢节，把侗