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第一部分单选题(50题)

1、被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书是（）。

A.《水经注》

B.《三国演义》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各选项中史书的特点及宋神宗的评价来确定答案。首先，《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元，它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，主要侧重于地理方面的内容，并非具有“鉴于往事，有资于治道”功能的史书。其次，《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，它是文学作品，在史实基础上进行了艺术加工和创作，旨在娱乐大众、展现历史故事和人物形象，并非是一部单纯以借鉴历史来辅助治理国家为目的的史书。然后，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然它具有很高的史学价值，但并非是被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书。最后，《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，它以编年体的形式，按照时间顺序记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。综上，答案是《资治通鉴》。

2、下列关于感谢信的说法，错误的是（）。

A.感谢信行文要热情、富有感染力

B.感谢信的标题不可只写“感谢信”三字，应加上感谢对象

C.感谢信可以用于个人与个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间

D.感谢信既要表达出真切的谢意，要起到表扬先进，弘扬正气的作用

【答案】：B

【解析】感谢信的行文通常需要热情、富有感染力，这样能够更好地传达出感谢者的真诚情感，所以该项说法正确。感谢信的标题可以只写“感谢信”三字，并非一定要加上感谢对象，所以说标题不可只写“感谢信”三字，应加上感谢对象的说法错误。感谢信的应用场景广泛，可以用于个人与个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间来表达感谢之情，所以该项说法正确。感谢信不仅要表达出真切的谢意，还可以起到表扬先进、弘扬正气的作用，促使更多人向先进学习，所以该项说法正确。综上所述，说法错误的是标题相关内容。

3、2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》，标志着我国正式步入“民法典时代”。良好的社会风气能避免仗义出手者陷入法律与道德的两难境地。民法典鼓励见义勇为行为，明确对救助人责任予以减免，避免“英雄既流血又流泪”现象的发生。这一举措有利于（）。

A.引领社会风尚，左右社会发展观

B.固守传统文化，弘扬社会正气

C.营造良好氛围，培育核心价值观

D.坚持多元指导，突出主流意识

【答案】：C

【解析】该题考查民法典鼓励见义勇为减免救助人责任这一规定的意义。关于引领社会风尚和左右社会发展观。社会发展观是由多种因素综合作用形成的，受到经济、政治、文化等多方面因素的影响，一部法律虽能对社会风尚起到引领作用，但不能左右社会发展观，这种表述夸大了法律的作用。对于固守传统文化和弘扬社会正气。传统文化有精华和糟粕之分，我们应批判继承，取其精华、去其糟粕，而不是“固守”，该表述违背了对待传统文化的正确态度。再看营造良好氛围和培育核心价值观。民法典鼓励见义勇为，明确减免救助人责任，能够在社会上营造积极向上、互帮互助的良好氛围。这种氛围有助于培育和践行社会主义核心价值观，比如其中的友善价值观，鼓励人们在他人遇到困难时勇敢伸出援手，所以该项表述正确。最后是坚持多元指导和突出主流意识。在意识形态领域，我们必须坚持马克思主义的一元指导地位，而不是多元指导，只有这样才能保证我国文化发展的正确方向，该项表述错误。综上，正确答案是营造良好氛围，培育核心价值观。

4、从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

A.如上图所示

B.如上图所示

C.如上图所示

D.如上图所示

【答案】：A

【解析】该题需找出使图形呈现规律的选项。经对各选项分析，发现有一个选项图形特征与整体规律契合，符合题干中呈现一定规律性的要求，此即为正确选项。

5、（）是指及时了解掌握公文的办理进展情况，督促承办部门按期办结，紧急公文或者重要公文应当由专人负责。

A.初审

B.传阅

C.催办

D.答复

【答案】：C

【解析】该题考查的是公文办理过程中各个环节的定义。初审是对收到的公文进行初步审核，查看是否符合行文规则等，并非了解办理进展情况并督促办结，所以不是正确答案。传阅是根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示，主要是公文的传递阅读过程，与督促办理和了解进展无关，不是本题答案。催办的定义就是及时了解掌握