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2025山东潍坊文华学校招聘考试参考题库

第一部分单选题(100题)

1、“一个中心，两个基本点”是党在社会主义初级阶段基本路线的核心内容，中国共产党第（）次全国代表大会对此作出了详细阐述。

A.十二

B.十三

C.十四

D.十五

【答案】：B

【解析】本题考查中国特色社会主义理论体系。一个中心，两个基本点，党的基本路线的核心内容，出自《沿着有中国特色的社会主义道路前进》报告。一个中心，指以经济建设为中心；两个基本点，指坚持四项基本原则，坚持改革开放。1987年中国共产党第十三次全国代表大会作出这一概括。故本题选B。

2、“抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。”这里“行政根本”主要指（）。

A.政府的行政职能

B.政府的依法行政水平

C.政府的为民宗旨

D.政府的行政执行能力

【答案】：C

【解析】本题考查行政管理。民情、民意、民生、民力表明政府行政的根本是为人民服务的宗旨。对人民负责，努力为人民服务是一切国家机关及其行政人员的行为准则和工作宗旨，也是行政的根本。故本题选C。

3、“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”下列古语蕴含的哲理与上述观点相似的是（）。

A.不识庐山真面，只缘身在此山中

B.知屋漏者在宇下，知政失者在草野

C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

D.问渠哪得清如许，为有源头活水来

【答案】：D

【解析】本题考查马克思主义哲学。“野火烧不尽，春风吹又生”出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，意思是不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，形象生动地表现了野草顽强的生命力。体现了新事物具有强大的生命力和远大的前途，新事物必将战胜旧事物的哲学原理。A项错误，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。意思是我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。B项错误，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”出自汉朝王充的《论衡》，意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。体现了实践对认识的决定作用，实践是认识的来源，人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础。C项错误，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自宋代词人晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，意思是指花落、燕归都不以人的意志为转移，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。D项正确，“问渠哪得清如许？为有源头活水来”出自宋代理学家朱熹的《观书有感》，意思是渠水为什么这样清澈呢？是因为水的源头不断有流动的水流进来。体现的哲理是事物都是不断运动、变化和发展的，新事物必将代替旧事物。故本题选D。

4、分权是（）。

A.职权在不同管理层次上的分配

B.职权在同一组织层次上的分配

C.职权在不同管理部门之间的分配

D.职权在横向与纵向上的分配

【答案】：A

【解析】本题考查行政管理。分权管理是指企业将一定的日常管理决策权下放给下属单位。在分权管理条件下，企业把生产经营决策权在不同层次的管理人员之间进行适当的划分，并将决策权随同相应的经济责任下放给不同层次的管理人员，使其能对日常的经营活动及时作出有效的决策，以迅速适应市场变化的需求。故本题选A。

5、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”指的是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

【答案】：B

【解析】本题考查人文常识。A项错误，曹操与其子曹丕、曹植三人被称为“三曹”，是建安文学的代表。从题干中“峨眉共比高”可看出诗句所指的三父子来自四川，而“三曹”是安徽人，与该描述不符。B项正确，北宋时期四川的苏洵及其两子苏轼、苏辙合称为“三苏”，四川眉州人，均位于唐宋八大家之列。“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”是朱德对三苏父子的高度评价。C项错误，班彪、班固、班超是汉朝的三位著名的历史学家和文学家，是陕西咸阳人，因此也不符合诗句的描述。D项错误，杜甫与杜牧并非父子关系，与题干中“一门三父子”的描述不符。故本题选B。

6、明朝明成祖和明宣宗时期，郑和（）下西洋，从刘家港出发，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。

A.六次

B.七次

C.八次

D.九次

【答案】：B

【解析】本题考查人文历史。郑和下西洋，是明初大规模的远洋航行。从1405年到1433年，郑和率船队7次下“西洋”，规模之浩大，在世界历史上前所未有。郑和的船队先后到达亚洲和非洲的30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。郑和的远航，时间之长，规模之大，堪称世界航海史上的空前壮举，不仅增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来，而且开