2025江苏盐城市滨海县农旅集团有限公司招聘14人备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

2025江苏盐城市滨海县农旅集团有限公司招聘14人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在管理中处于主导地位的是（）。

A.计划

B.组织

C.人员配备

D.领导

【答案】：A

【解析】在管理活动中，计划处于主导地位。计划是对未来活动所做的事前预测、安排和应变处理。它为整个管理活动确定目标、指明方向，是其他管理职能的基础和前提。组织职能是在计划的指导下，对组织内的资源进行合理配置和安排；人员配备是为组织的各项活动挑选合适的人员；领导职能是引导和激励组织成员去实现组织目标。没有计划，其他管理职能就失去了方向和依据，所以管理中处于主导地位的是计划。

2、根据法律规定，应由民法调整的情形是（）。

A.甲邀请乙到家中吃饭，乙表示一定赴约

B.甲生病请朋友乙陪同去医院看病，乙爽快同意

C.甲对乙承诺：如果你找到新工作，我们就做朋友

D.甲、乙相约吃饭，乙饮酒醉倒，甲独自离去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D

【解析】民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称，需判断各情形是否属于民法调整范围，关键看是否产生民事权利义务关系。邀请他人到家中吃饭、请朋友陪同去医院看病、承诺找到新工作就做朋友，这些情形均属于生活中的日常社交行为，不具有设立、变更、终止民事法律关系的意图，未在当事人之间形成民事权利义务关系，所以不属于民法调整的范畴。相约吃饭时，一方饮酒醉倒，此时另一方基于先行行为产生了一定的照顾、保护等义务，若其独自离去致对方酒精中毒死亡，涉及到民事责任的承担问题，属于民法调整的情形。因此本题应选该情形对应的选项。

3、2017年5月，世界围棋排名第一的柯洁九段执黑289手以四分之一的微弱劣势负于人工智能围棋程序“阿尔法围棋”，这说明（）。

A.人类意识难以逾越人工智能的复杂思维

B.机器人在一定条件下可以代替某些意识

C.世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物

D.人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维

【答案】：C

【解析】意识是人脑特有的机能，人工智能只是对人类思维的模拟，并不具备意识和复杂思维，也不可能超越人类思维，更不能代替意识，所以“人类意识难以逾越人工智能的复杂思维”“机器人在一定条件下可以代替某些意识”“人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维”表述均错误。而人类不断探索未知，与计算机围棋程序的对战体现了人类对世界认识的不断拓展，说明了世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。

4、如今，网络购物的人数日益增多，然而许多人在网络交易过程中并未依法纳税。依据我国税法规定，无论交易通过何种方式达成，只要交易行为发生，就必须依法缴纳税款。这一税法规定体现了（）。

A.税收具有固定性特征

B.税收是财政收入的主要来源

C.税收具有强制性特征

D.税收是国家宏观调控的工具

【答案】：C

【解析】该题核心在于分析税法规定“只要发生交易行为就得缴税”所体现的税收特征。税收的固定性是指国家在征税之前就以法律的形式，预先规定了征税对象和税率，不经国家有关部门批准不能随意改变。题干主要强调的是交易行为与纳税的必然联系，并非强调征税对象和税率的预先规定以及不可随意更改，所以未体现税收的固定性特征。税收是财政收入的主要来源，但题干中没有涉及税收与财政收入之间关系的内容，话题不一致。税收的强制性是指国家凭借政治权力强制征税。题干中明确指出按照我国税法，不管通过何种方式，只要发生交易行为就得缴税，这体现了国家通过法律强制要求纳税人履行纳税义务，体现了税收的强制性特征。税收是国家宏观调控的工具，主要是指国家通过税收政策调节经济运行，比如调节社会总需求和总供给等。而题干重点在于强调交易行为和纳税的必然关系，并非税收对经济的宏观调控作用。综上，税法的这一规定表明税收具有强制性特征。

5、新文化运动时期，陈独秀于《新青年》杂志上提出“德先生和赛先生”这一口号。此处“德先生和赛先生”指的是（）。

A.民主科学

B.创新科学

C.民主自由

D.学习革命

【答案】：A

【解析】该题主要考查新文化运动时期“德先生和赛先生”的具体含义。新文化运动倡导民主与科学，以反对封建专制和迷信盲从。“德先生”即“Democracy”，意为民主，强调人民当家作主，反对封建独裁统治；“赛先生”即“Science”，意为科学，主张用科学的方法和态度去认识世界、解决问题，反对封建迷信和愚昧无知。创新并非“德先生和赛先生”所代表的核心内容；自由虽也是新文化运动倡导的价值之一，但并非“德先生和赛先生”对应的概念；学习和革命与“德先生和赛先生”的特定指向不符。所以“德先生和赛先生”指的是民主和科学。

6、行政领导者需具备迅速处理突发事件的能力，这种能力属于（）。

A.决断的能力

B.应