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第一部分单选题(50题)

1、真理的客观性是指()

A.真理是人类经验的组织形式

B.真理的形式是客观的

C.真理对实践的指导作用是客观的

D.真理的内容和检验标准是客观的

【答案】：D

【解析】真理的客观性强调其内容来自客观世界，不以人的意志为转移，同时检验真理的标准是客观的实践，而不是人类经验组织形式、主观形式或单纯的指导作用，故正确说法是真理的内容和检验标准是客观的。

2、一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血脉，文化是灵魂。下列对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是（）。

A.没有文化，政治和经济就不能存在

B.经济和政治是由人类创造的，文化是由上帝创造的

C.经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映

D.经济由政治、文化决定，又对政治和文化有重大影响

【答案】：C

【解析】本题可根据经济、政治和文化之间的关系，对各选项内容进行分析。经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域，三者相互影响、相互交融。其中，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。认为没有文化，政治和经济就不能存在，这种说法夸大了文化的作用。经济是社会存在和发展的基础，政治是经济的集中体现，二者并不依赖文化而存在，即文化不是政治和经济存在的前提条件。文化是人类社会特有的现象，是由人类创造的，并非由上帝创造。“上帝创造文化”的观点属于客观唯心主义，违背了文化的本质是人类社会实践的产物这一事实。经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，该表述准确地概括了经济、政治和文化之间的内在联系，揭示了三者在社会结构中的地位和相互作用机制。经济是基础，政治和文化由经济决定，而不是经济由政治、文化决定。经济的发展变化会对政治和文化产生根本性的影响，政治和文化则会反作用于经济。综上，表述正确的是经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

3、以下不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是（）

A.人员能进能出

B.待遇能高能低

C.编制可有可无

D.岗位可上可下

【答案】：C

【解析】我国事业单位人事制度改革的目标是建立起权责清晰、分类科学、机制灵活、监管有力，符合事业单位特点和人才成长规律的人事管理制度，实现人员能进能出、岗位可上可下、待遇能高能低。而编制是事业单位管理的重要依据，有着严格的规定和管理要求，编制并非可有可无，它对于保障事业单位的规范运行和公共服务的有效供给具有重要意义。所以不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是编制可有可无。

4、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句体现“民本”思想的名言出自（）。

A.孟子

B.老子

C.庄子

D.荀子

【答案】：A

【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了以民为本的思想，出自《孟子·尽心下》，是孟子的重要思想主张。老子主张“无为而治”，其思想核心是朴素的辩证法，强调顺应自然等，并非“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，主张追求精神自由等，也未提出此论断。荀子主张“性恶论”，强调后天学习和礼仪制度的重要性，同样不是这句名言的作者。所以这句话出自孟子。

5、我国著名教育家叶圣陶先生曾说：“大学毕业生必须会写工作和生活中实用的文章，而且非写得既扎实又通顺不可。”这句话主要体现了应用文具有（）特点。

A.功能上的直接效用性

B.内容的真实性

C.格式的规范惯用性

D.语言的生动性

【答案】：A

【解析】这句话强调大学生毕业生必须会写工作和生活中实用的文章，且要写得扎实通顺，重点在于“实用”。功能上的直接效用性指应用文是为了直接处理工作事务、解决实际问题而撰写的，具有直接的使用价值，与强调实用的表述相符。内容的真实性侧重于所写内容要真实可靠；格式的规范惯用性强调的是应用文有固定的格式规范；语言的生动性并非应用文的主要特点，应用文更注重准确、简洁、平实。所以体现的是功能上的直接效用性。

6、我国古代诗歌中有不少写景诗句，下列诗句所描写的景色按照春夏秋冬的顺序排列正确的是（）。①醉貌如霜叶，虽红不是春②千山鸟飞绝，万径人踪灭③柳色早黄浅，水文新绿微④荷风送香气，竹露滴清响

A.②①④③

B.①③④②

C.③④①②

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本题可根据诗句中所体现的典型景物或特征来判断其所描绘的季节，进而对诗句进行排序。“醉貌如霜叶，虽红不是春”，其中“霜叶”表明此时树叶经霜变红，通常霜叶是秋季的典型景象，所以这句诗描写的是秋季。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，描绘了所有的山上鸟儿都消失不见，所有的道路都不见