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2025年虾行散记考试试题及答案

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

虾行散记

谷雨刚过，我揣着一本《海错图》残页来到闽南海边的沙埕村。老渔民阿海蹲在晒网场的竹凳上补网，银白的虾须粘在他皲裂的指缝里，见我过来，用下巴点了点海堤：去看早潮吧，虾子正顺着洋流往滩涂钻。

沙埕的虾是认节气的。清明前是寒虾，壳硬肉紧，得用细眼网兜顺着礁石缝掏；谷雨到小满，是流虾，跟着暖潮迁徙，阿海管这叫虾行——像赶春的候鸟，要在浅滩产籽，等潮头再高些，小虾米就该往深海游了。我蹲在退潮后的滩涂上，看虾群在水洼里翻涌，半透明的身子擦过我的脚背，像一把把游动的碎银。

阿海的虾船泊在村头的小码头上，船舷漆着褪色的红漆，船尾挂着个生了锈的铜铃。这船跟了我四十年。他蹲在船头擦船桨，桐油的气味混着海风钻进鼻腔，从前用帆船，靠风走；现在装了小马达，倒觉得少了点什么——虾子在船底游，马达一轰，全惊散了。我问他可曾想过换大网、换大船，他把船桨往海里一撑，波纹荡开，惊起几只白鹭：虾有虾的道，人有人的路。网眼太密，捞了虾米伤了鱼；船太大，压了滩涂坏了礁。

黄昏时，虾塘边的木麻黄树沙沙作响。村东头的虾农阿菊正往塘里撒豆粕，水面激起细碎的泡。这些是围养虾，她抹了把脸上的汗，指节上沾着泥，从前靠海吃海，现在潮位不稳，滩涂缩了，总得寻条活路。我注意到塘边立着块木牌，用红漆写着生态试验塘，阿菊笑：专家说要控密度、调盐度，咱老百姓就跟着学。上回捞了两网，竟比往年野捕的还肥实。

最难忘是虾灯夜。月半时分，阿海划着小舢板带我去海湾。他在船头挂起一盏玻璃罩的煤油灯，昏黄的光沉进水里，不多时，虾群就像被线牵着似的聚拢过来，须脚碰着灯壁，发出细碎的噼啪声。老辈人说，虾子认光。阿海压低声音，从前没有电灯，靠松明子照，后来用汽灯，现在虽有LED灯，总觉得这煤油灯的光，更像虾子记了几辈的老月亮。船行处，波光碎成金箔，我看见虾的触须在灯影里颤成细弦，忽然懂了《海错图》里那句虾行如织，光引其魂。

离村那日是小满。老船匠阿福在晒网场修船，他用骨胶粘合船板的裂缝，榫卯的声响咔嗒、咔嗒，像在敲岁月的节拍。这船修修补补，还能再下十年海。他摸了摸船舷上的虾形雕纹，现在年轻人都去城里打工，可虾还在游，潮还在涨，总有人要守着这片海。我站在海堤上回望，虾塘里的水泛着银光，像撒了把星星，远处的货轮鸣着汽笛驶过，而阿海的小舢板仍泊在老地方，船尾的铜铃被风吹得轻响，仿佛在应和着什么。

（有删改）

（一）选择题（每小题3分，共12分）

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文中寒虾流虾的区分，既体现了渔民对虾类习性的熟悉，也暗含季节变化对渔业的影响。

B.阿海拒绝更换大网大船的态度，反映了传统渔民对取之有时生态观念的坚守。

C.生态试验塘的木牌与阿菊的实践，说明现代技术已完全取代传统捕捞方式。

D.虾灯夜的描写中，煤油灯被赋予老月亮的意象，传递出对传统渔业文化的温情回望。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.开头以《海错图》残页引出叙事，既点明文本的文化底色，又自然过渡到对现实的观察。

B.虾的触须在灯影里颤成细弦运用通感，将视觉形象转化为听觉感受，增强画面感染力。

C.文中多次出现船网灯等物象，作为线索串联起不同场景，使结构更紧凑。

D.语言风格质朴中见诗意，如碎银金箔等比喻，既贴合海边生活，又富有文学性。

3.关于文中阿福修船的细节，下列说法不正确的一项是（）

A.骨胶粘合船板榫卯声响等描写，突出传统手艺的精细与传承。

B.还能再下十年海的话语，隐含对现代工业侵蚀传统渔业的无奈。

C.虾形雕纹的细节，暗示船与虾、人与海的文化关联。

D.与前文阿海的虾船、阿菊的虾塘形成呼应，共同构成守海的群像。

4.下列对虾行内涵的理解，最全面的一项是（）

A.指虾群随季节迁徙、繁殖的自然规律。

B.象征传统渔业在现代社会中的存续与变迁。

C.既指虾类的生物活动，也隐喻人与海的互动关系。

D.体现渔民对自然节奏的遵循与对生活方式的坚守。

（二）填空题（每空2分，共8分）

5.文中阿海的虾船特征有：船舷（）、船尾（）；阿菊的虾塘边立着（）木牌；老船匠修船时使用的材料是（）。

（三）简答题（共15分）

6.文本中传统与现代的碰撞与融合体现在哪些方面？请结合内容简要分析。（5分）

7.作者在《海错图》残页与现实观察之间建立联系，有何作用？（5分）

8.请分析虾在文中的多重象征意义。（5分）

二、写作（50分）

9.请以潮间带的招潮蟹为观察对象，模仿《虾行散记》的风格，写一篇40