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第一部分单选题(50题)

1、俗话说“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，月亮的圆缺变化主要是由（）引起的。

A.地球的自转

B.地球的公转

C.月球的自转

D.月球绕地球的公转

【答案】：D

【解析】本题主要考查月亮圆缺变化的原因。地球自转是地球绕自转轴自西向东的转动，其主要影响是产生昼夜交替现象，与月亮的圆缺变化无关。地球公转是地球按一定轨道围绕太阳转动，它主要导致了四季更替和昼夜长短的变化，并非月亮圆缺变化的原因。月球自转是月球自身的旋转，月球自转周期和它绕地球公转周期相等，这使得我们始终只能看到月球的同一面，但这不是造成月亮圆缺变化的因素。而月球绕地球公转时，由于太阳、地球、月球三者相对位置的不断变化，地球上的观测者所看到的被照亮的月球部分会发生周期性变化，从而形成了月亮的圆缺变化，即月相的变化。综上所述，月亮的圆缺变化主要是由月球绕地球的公转引起的。

2、《梦溪笔谈》中记载：“方家以疆石磨针锋，则能指南。然常微偏东，不全南也。”这是记录了我国四大发明中（）的用法。

A.指南针

B.火药

C.造纸术

D.印刷术

【答案】：A

【解析】题目中提到“以疆石磨针锋，则能指南。然常微偏东，不全南也”，描述的是通过某种方式使针具有指南的特性，并且指出所指方向略微偏东并非正南方，这明显是在阐述指南针的特征和用法。而火药主要是在军事、烟花等领域应用，与题目描述无关；造纸术是关于纸张制造的技术，和指南的内容不相关；印刷术是用于书籍等印刷复制的技术，也不符合题目中的描述。因此，《梦溪笔谈》记录的是我国四大发明中指南针的用法。

3、李陵说“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”，这句话指的是（）。

A.卫青

B.霍去病

C.苏武

D.李广

【答案】：C

【解析】本题考查历史人物相关知识。破题点在于理解题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”描述的人物特征，并结合各选项人物的事迹进行判断。卫青和霍去病均为西汉名将，主要功绩是多次出击匈奴，在对匈奴的战争中取得了辉煌胜利，为汉朝边疆的稳定和拓展做出了巨大贡献，但题干强调的是“还归”，卫青、霍去病并非有从匈奴回归汉室并扬名的经历，所以不符合题干描述。李广是西汉时期的名将，一生与匈奴作战七十余次，以勇猛善战著称，但同样没有从匈奴还归且扬名于匈奴、功显于汉室的相关事迹，不符合题意。苏武在汉武帝时奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。最终获释归汉，他的事迹在匈奴扬名，回到汉室后也功显天下，符合题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”所描述的情况。综上，题干所指的人物是苏武。

4、认识的根本任务是（）。

A.以理性认识回归到感性认识

B.经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.社会生活的生产与再生产

【答案】：B

【解析】本题考查认识的根本任务相关知识。认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。感性认识是对事物现象的认识，具有表面性和片面性；而理性认识是对事物本质和规律的认识，能够更深刻、更准确、更全面地反映客观事物。人们通过实践获得感性材料，再经过思维加工，实现从感性认识到理性认识的飞跃，从而把握事物的内在本质和发展规律。认识过程是从感性认识到理性认识再到实践的过程，是理性认识回到实践，而不是以理性认识回归到感性认识。社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。社会生活的生产与再生产是社会得以存在和发展的基础。所以该题正确答案是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。

5、公文中，适用于公告的选项是（）

A.批转下级机关的公文

B.转发上级机关和不相隶属机关的公文

C.传达要求下级机关办理事项的公文

D.宣布法定事项的公文

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对公文公告适用范围的理解。批转下级机关的公文通常使用的公文类型并非公告，它有专门用于批转的公文格式和文种。转发上级机关和不相隶属机关的公文也有对应的特定公文来完成此项工作，并非公告的适用范围。传达要求下级机关办理事项的公文一般会选用其他适合传达指令的文种，也不是公告的用途。而宣布法定事项是公告的重要用途之一，公告常用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。所以正确答案是宣布法定事项的公文。

6、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()

A.形而上学片面的、孤立的观点

B.辩证法普遍联系的观点

C.唯心主义的观点

D.诡辩论的观点

【答案】：B

【解析】“割下来的手就不再是人手”，强调手只有在与身体的联系中才具有手的功能，体现了