赣州市总工会2025年度公开招聘工会社会工作者备考题库【14人】附答案详解（综合题）.docxVIP

赣州市总工会2025年度公开招聘工会社会工作者备考题库【14人】

第一部分单选题(50题)

1、下列关于市场竞争的特征，说法不正确的是（）。

A.竞争的主体主要是经营者

B.竞争的直接目的是追求平等

C.竞争的手段是采用各种方法和营销策略排除对手的争夺

D.竞争总是发生在一定的市场范围内

【答案】：B

【解析】市场竞争是市场经济中同类经济行为主体为着自身利益的考虑，以增强自己的经济实力，排斥同类经济行为主体的相同行为的表现。其特征有：竞争主体主要是经营者，他们在市场中通过各种方式展开角逐；竞争总是发生在一定的市场范围内，不同的市场环境和规则影响着竞争的形式和激烈程度；竞争的手段多样，经营者会采用各种方法和营销策略来排除对手的争夺，以获取更多的市场份额和利益。而市场竞争的直接目的是追求利益最大化，并非追求平等。平等通常是市场竞争所需要的一种环境和规则基础，而不是竞争的直接目的。所以该题说法不正确的描述符合关于竞争直接目的的表述。

2、我国经济从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，这对区域协调发展提出了新要求，其中包括（）。①尊重客观规律②发挥比较优势③完善空间治理④优化产业结构⑤保障民生底线

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②③⑤

【答案】：D

【解析】我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，对区域协调发展提出了新要求。在区域协调发展中，需尊重客观规律，依据不同地区的自然条件、经济基础等客观实际来制定发展战略和政策，这是区域协调发展的重要前提。发挥比较优势，每个地区都有自身独特的资源、产业等优势，通过发挥这些优势，能实现区域间的优势互补，促进资源的优化配置和经济的协同发展。完善空间治理，科学合理地规划和利用区域空间，提升空间利用效率，解决区域发展中的空间不平衡问题。保障民生底线，确保每个地区的居民都能享受到基本的公共服务和发展成果，促进社会公平正义，维护社会稳定。而优化产业结构是推动经济高质量发展的重要举措，但并非区域协调发展新要求的直接内容。所以区域协调发展新要求包括尊重客观规律、发挥比较优势、完善空间治理、保障民生底线。

3、下列罪名涉及的犯罪行为中，只有告诉才处理的是（）。

A.侮辱罪

B.非法拘禁罪

C.拐骗儿童罪

D.强迫职工劳动罪

【答案】：A

【解析】侮辱罪通常情况下是告诉才处理的犯罪。告诉才处理的犯罪是指被害人告诉才处理，若被害人因受强制、威吓无法告诉的，人民检察院和被害人的近亲属也可以告诉。侮辱行为严重危害社会秩序和国家利益的，则不属于告诉才处理的范畴。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的犯罪行为，并非告诉才处理，司法机关可依职权进行追诉。拐骗儿童罪是指用蒙骗、利诱或者其他方法使不满十四周岁的未成年人，脱离家庭或者监护人的犯罪行为，该罪由司法机关主动进行追诉，不属于告诉才处理的犯罪。强迫职工劳动罪是指以暴力、威胁或者限制人身自由的方法强迫他人劳动的犯罪行为，同样不由被害人告诉才处理，司法机关会依法追究刑事责任。综上，只有侮辱罪在一般情况下属于告诉才处理的犯罪。

4、鳍足类中分布最广的一类动物是（），其在海水和淡水湖泊中均有分布，其中，南极数量最多，其次是北冰洋、北大西洋、北太平洋等地。

A.海豹

B.海象

C.白熊

D.企鹅

【答案】：A

【解析】本题主要考查对鳍足类动物分布特点的了解。鳍足类是适应水中生活的海洋哺乳动物。选项中提到的海豹是鳍足类中分布最广的一类动物，它们既可以在海水里生存，也能在淡水湖泊中生活，且在南极数量最多，在北冰洋、北大西洋、北太平洋等地也有分布，符合题目描述。海象主要生活在北极海域，分布范围远不如海豹广泛。白熊即北极熊，它并非鳍足类动物，北极熊属于熊科，是陆地食肉动物，主要活动区域是北冰洋附近的海冰上。企鹅虽然生活在海洋周边，但它属于鸟类，不属于鳍足类动物，且企鹅主要分布在南半球，尤其是南极地区。综上，正确答案是海豹。

5、“仁者见仁，智者见智”体现的哲学寓意是（）。

A.物质决定意识

B.意识对物质有反作用

C.一切从实际出发

D.一个人的知识构成影响着认识客观事物做出的结论

【答案】：D

【解析】“仁者见仁，智者见智”意思是不同的人从不同角度对同一事物有不同的看法。物质决定意识强调的是物质的客观存在是意识产生的基础，该俗语未体现物质对意识的决定作用。意识对物质有反作用是指意识能够能动地认识世界和改造世界，题干中并未涉及意识对物质的反作用内容。一切从实际出发要求我们做事情要以客观存在的事物为出发点，与俗语所表达的不同人有不同看法的含义不相关。而一个人的知识构成会影响其对客观事物的认识和结论，不同知识构成的人面对同一事物会因自身知识储备、思维方式等差异，产生不同的观点，这与“仁者见仁，智者见智”所