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第一部分单选题(50题)

1、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点属于（）。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别，关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”，也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原，认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，题干强调的是个人主观精神，并非客观精神，所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，试图从具体的物质形态中寻找世界的本原，与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了主观唯心主义的观点。综上，此观点属于主观唯心主义。

2、自然人的民事权利能力（）。

A.随年龄大小而有不同

B.被监护人没有民事权利能力

C.年满18周岁才能获得

D.一律平等

【答案】：D

【解析】自然人的民事权利能力是指法律赋予自然人享有民事权利和承担民事义务的资格。依据《中华人民共和国民法典》第十三条规定，自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务。并且，第十四条明确指出，自然人的民事权利能力一律平等。民事权利能力是与生俱来的，与年龄大小并无关联，并非随年龄大小而有不同。同时，被监护人作为自然人，从出生时就具有民事权利能力，并非没有民事权利能力。此外，自然人的民事权利能力是自出生时就获得，而非年满18周岁才能获得。因此，自然人的民事权利能力一律平等。

3、梁启超曾说：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。”这体现出社会公德具有（）的特点。

A.全民性

B.渗透性

C.基础性

D.稳定性

【答案】：A

【解析】题目中梁启超所说“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，强调了每个人在群体中都要遵循公德，体现出社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范。全民性指社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围，符合题目所体现的特点。渗透性强调社会公德在社会生活的各个方面广泛渗透；基础性是指社会公德是社会道德体系的基础层次；稳定性指社会公德在长期的社会生活中形成并相对稳定。而题干主要突出的是社会全体成员都涉及其中，所以体现的是全民性特点。

4、下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）

A.孟子——穷则独善其身，达则兼善天下

B.林则徐一一苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C.梁启超一一国家之主人为谁？即一国之民是也

D.曾国藩一一天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言论，并非曾国藩。“穷则独善其身，达则兼善天下”是孟子说的，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐，“国家之主人为谁？即一国之民是也”是梁启超讲的，所以对应错误的是该言论与曾国藩搭配。

5、社会保障作为一种国民收入再分配形式，是通过一定的制度实现的，其核心内容是（）。

A.社会保险

B.社会救助

C.社会福利

D.社会优抚

【答案】：A

【解析】社会保障作为一种国民收入再分配形式，是通过一定的制度实现的，其核心内容是社会保险。社会保险是指国家通过立法强制建立社会保险基金，对参加劳动关系的劳动者在丧失劳动能力或失业时给予必要的物质帮助的制度。它涵盖了养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等多个方面，旨在为劳动者提供基本生活保障，分散劳动风险，是社会保障体系中最基本、最核心的部分。社会救助是指国家和社会对由于各种原因而陷入生存困境的公民，给予财物接济和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度，是社会保障的最低层次。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度，是社会保障的最高层次。社会优抚是针对军人及其家属所建立的社会保障制度，是指国家和社会对军人及其家属所提供的各种优待、抚恤、养老、就业安置，属于特殊性质的社会保障。综上，本题正确答案为社会保险。

6、按价值周转方式划分，生产资本可以划分