第五单元17原毁课件1粤教版选修唐宋散文蚜.pptVIP

诽谤罪什么是诽谤？(1).以不实之辞毁人。(2).进谏。辞意转变诽谤一词原为褒义。战国中期，齐威王采纳邹忌进言，大刀阔斧整治吏治期间，立与人等高诽谤之木，上挂木牌，文武百官和普通百姓都可对时政加以评点进言，书之于木牌之上，定期由官府收集木牌，直送齐威王处。由此，齐国官风大为改观。齐威王之后，齐国官场奢靡安逸之风复燃，诽谤之木越立越高，逐渐人不可及，书牌进言事便成了天下笑谈，由此，千百年后，诽谤一词便为现世所用之贬义也什么是诽谤？【百度百科】释义：“诽”是背地议论，“谤”是公开指责。以不实之辞毁人。你遭受过诽谤吗？

你诽谤过他人吗？诽谤罪是指故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。诽谤罪第二百四十六条以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。网络诽谤2013年9月9日，最高人民法院、最高人民检察院公布《关于办理信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释》。规定，利用信息网络诽谤他人，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到5000次以上，或者被转发次数达到500次以上的，“情节严重”，构成诽谤罪；如果行为人明知是捏造的损害他人名誉的事实，实施了在信息网络上散布的行为，主观上故意，客观上造成实际损害，情节恶劣的，以诽谤罪定罪处罚。人为什么会去诽谤别人呢？专家简介韩愈，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。同病相怜在韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。韩愈对于这种嫉贤妒能的诽谤风气十分愤怒，于是写下了《原毁》。解题：原毁专用以推论事理根源的一种文体。原：推求根源，推究毁：诋毁、诽谤《原毁》:探求产生毁谤的根源。原毁韩愈读一读大声朗读第一段~古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二；即其新不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？**第一段古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。责：责备，要求。重：严格。周：周密、全面。待：对待，要求。轻：宽容。约：简约。**求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”?求：寻求。所以：……的原因，……的道理。是：这样。乃：竟然，却。（副词）**早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。以：而，连词，表修饰。就：追求，仿效。**舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”?焉：代词，他。?是人：这些人，指上文所说的“古之君子”。?病：缺陷，过错。**其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”?是：这?足：足够，足以取其一不责其二，即其新不究其旧；恐恐然惟懼其人之不得为善之利。?取：要求（肯定）即：靠近（关注）。究：追究**一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”?易：容易。?修：学习，求进步。?能：学会，掌握。**句子翻译1，古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。2，早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。早晚都在思考，去掉那不如舜的行为，仿效（发扬）那些与舜相似之处。句子翻译3，舜，大圣人也，后世无及焉舜，