2026福建省面向东南大学选调生选拔工作备考题库含答案详解(黄金题型).docxVIP

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2026福建省面向东南大学选调生选拔工作备考题库

第一部分单选题(50题)

1、酸雨作为工业高度发展的产物,以下哪项措施无法有效防止酸雨产生()。

A.清洁生产

B.开发新能源

C.改进燃煤技术

D.禁止氟利昂

【答案】:D

【解析】酸雨主要是人为地向大气中排放大量酸性物质所造成的,有效防止酸雨的关键在于减少酸性物质的排放,特别是二氧化硫和氮氧化物等污染物的排放。清洁生产从源头和生产过程入手,通过采用先进的工艺技术和管理手段,最大限度地减少生产过程中污染物的产生和排放,从而有效降低酸性物质的排放,对防止酸雨有积极作用。开发新能源,如太阳能、风能、水能等清洁能源,能够减少对传统化石燃料的依赖。因为传统化石燃料(如煤、石油等)燃烧会产生大量的二氧化硫、氮氧化物等酸性气体,使用新能源可大大减少这类污染物的排放,进而有助于防止酸雨。改进燃煤技术可以提高煤炭的燃烧效率,减少煤炭燃烧时产生的污染物。例如,采用煤炭洗选、型煤固硫、循环流化床燃烧等技术,能降低二氧化硫和氮氧化物的排放量,对防止酸雨具有重要意义。而禁止氟利昂主要是为了保护臭氧层。氟利昂等物质会破坏臭氧层,导致臭氧层空洞,使更多的紫外线到达地球表面,对生态环境和人类健康造成危害,但与防止酸雨并无直接关联。综上,不能有效防止酸雨的措施是禁止氟利昂。

2、钱学森曾说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务,如果人民最后对我做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是()。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】:C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识,对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步,也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位,社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献,一个人可能处于较高的社会地位,但却没有为社会和他人做出积极的贡献,所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分,只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关,且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献,所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出,即贡献,而不是个体从社会获得的满足程度,从社会获得满足程度关注的是个体的所得,与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献,体现了一个人在社会中的实际作用和价值,符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此,上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

3、秋某在城区拥有一套商品房,经协商一致后与钱某签订了房屋买卖合同,并于次日办理了不动产登记。上述情形集中体现了物权的哪项基本原则()。

A.物权法定原则

B.一物一权原则

C.物权公示原则

D.物权优先原则

【答案】:C

【解析】本题考查物权的基本原则。物权法定原则是指物权的种类和内容由法律规定,不得由当事人自由创设。本题中,并未体现出对物权种类和内容法定方面的描述,所以没有体现物权法定原则。一物一权原则是指一个物上只能设立一个所有权,即一物之上不得同时成立两个以上内容相互冲突的物权。该原则主要强调物权在客体上的排他性,而题干中未涉及这方面的内容,所以没有体现一物一权原则。物权公示原则是指物权的设立、变更、转让和消灭,应当依照法律规定进行公示。不动产的公示方法是登记,动产的公示方法是交付。在本题中,秋某与钱某签订房屋买卖合同后,次日办理了不动产登记,通过登记的方式将房屋所有权的变动向社会公开,集中体现了物权公示原则。物权优先原则是指在同一物上既存在物权又存在债权时,物权优先于债权;或者同一物上存在多个物权时,先设立的物权优先于后设立的物权。本题中没有涉及物权与债权的优先关系或者多个物权之间的优先关系,所以没有体现物权优先原则。综上,本题集中体现的是物权公示原则。

4、社会主义的上层建筑先于它的经济基础而产生,这说明()

A.上层建筑有其相对的独立性与不同步性

B.上层建筑和经济基础的经济发展规律不适用于社会主义社会

C.社会主义经济基础和上层建筑是相互决定的

D.社会主义经济基础是由上层建筑决定的

【答案】:A

【解析】上层建筑具有相对独立性与不同步性,社会主义上层建筑先于经济基础产生正体现了这一特点。经济基础与上层建筑规律适用于社会主义社会,二者也不是相互决定或上层建筑决定经济基础,所以该现象说明此点。

5、政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”

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