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2026福建省面向西安交通大学选调生选拔工作备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列情况不可以用通报行文的是（）。

A.县工会拟表彰抢救落水儿童的青年工人

B.某大学拟批评个别学生考试作弊的行为

C.某公司拟发布加强员工管理的几条规定

D.某市安全办公室拟下发全市安全大检查的情况

【答案】：C

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。拟表彰抢救落水儿童的青年工人属于表彰先进，可用通报行文；批评个别学生考试作弊的行为属于批评错误，可用通报行文；下发全市安全大检查的情况属于告知重要情况，可用通报行文。而发布加强员工管理的几条规定应使用通知，通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，所以某公司拟发布加强员工管理的几条规定不可以用通报行文。

2、诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”描写的是（）。

A.松树

B.野草

C.竹子

D.柏树

【答案】：C

【解析】这道题考查对诗句所描写事物的判断。诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”出自清代画家郑燮的《竹石》。从诗句中的“咬定”“立根”以及竹子扎根在破岩中坚韧不拔的形象可看出，整首诗是在借竹子来表达自己刚正不阿、正直不屈的精神。而松树、野草、柏树的特征与该诗句所描述的形象和意境不契合，所以该诗句描写的是竹子。

3、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的（）原理相一致。

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”体现了将群众的实践经验收集起来，经过分析研究上升为理论认识，这相当于从实践到认识的过程；再把形成的政策、理论等运用到群众的实践中去指导实践，并在实践中检验和发展这些认识，这相当于从认识到实践的过程。辩证唯物主义认识论认为认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践。而从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个环节，没有完整体现“从群众中来，到群众中去”的全部过程；从理性认识回到实践只强调了后半部分；从认识到实践，从实践到认识顺序错误。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论从实践到认识，从认识到实践的原理相一致。

4、提出“天下兴亡，匹夫有责”的是（）。

A.王夫之

B.顾炎武

C.林则徐

D.谭嗣同

【答案】：B

【解析】该题主要考查对提出“天下兴亡，匹夫有责”这句话的人物的了解。“天下兴亡，匹夫有责”出自明末清初思想家顾炎武的《日知录·正始》，此句意为国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。王夫之是明末清初思想家，其贡献主要在哲学等领域；林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，以虎门销烟等事迹闻名；谭嗣同是戊戌变法的代表人物之一，为变法牺牲。所以正确答案是主张该观点的顾炎武。

5、上述内容中没有体现出的公文特点是（）。

A.时效性

B.实用性

C.定向性

D.指导性

【答案】：D

【解析】需要结合具体引用文本数据来判断未体现出的公文特点。时效性指公文在特定时间范围内有效，具有时间上的限制，过期可能失去效力；实用性强调公文要解决实际问题，有实际用途；定向性表示公文有特定的发送对象和针对性；指导性意味着公文对相关工作或行为有指导作用。在没有具体文本的情况下无法准确得出答案，但可以从这几个特性的定义去分析。若文本未涉及到时间限制相关表述则可能未体现时效性；若未提及解决实际问题则可能未体现实用性；若没有表明特定对象则可能未体现定向性；若没有对工作或行为给出指导则可能未体现指导性。

6、“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”是流传千古的名句，该句描写的是（）的景象。

A.元宵节

B.端午节

C.中秋节

D.寒食节

【答案】：A

【解析】本题可根据诗句中的关键信息来判断其描写的节日景象。诗句“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”出自元好问的《京都元夕》，“六街灯火”描绘出街道上灯火辉煌的场景，通常在节日期间会有张灯结彩的景象。而元宵节有赏花灯、猜灯谜等习俗，节日氛围热闹，街道上会挂满各式各样的花灯，与诗句中描绘的“六街灯火闹儿童”的热闹场景相契合。端午节的习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等，与诗句中灯火辉煌的景象并无关联。中秋节主要的习俗是赏月、吃月饼等，重点在于家人团聚赏月，并非如诗句所描述的街道上灯火璀璨、儿童嬉戏的热闹场景。寒食节主要习俗是禁烟火、吃冷食，节日氛围相对较为肃穆，与诗句描绘的热闹欢快的景象不相符。综上，该诗句描写的是