统编版九年级语文上册期末复习专项 议论文阅读（含答案）.docxVIP

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专项议论文阅读

一、现代文阅读

1.阅读下文，完成下面小题。

涵养几分静气

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到：等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

（1）阅读全文，请逐条概括如何才能做到“涵养静气”。（3分）

（2）文章首段在全文中有什么作用？（3分）

（3）文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？（4分）

（4）请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。（4分）

2.阅读下面的文章，完成下面小题。

熟不拘礼

朱铁志

①“熟不拘礼”是典型的中国逻辑，其潜台词是：礼节、礼貌只是生人间的客套，不是朋友、熟人间应有的关系，熟人之间一客套，反而显得生分了。孙隆基研究中国文化的深层结构，曾精辟地指出，中国的人际关系就像中国的饮食文化，是以“生”和“熟”划分的。“生人”是指那些自己密切关系以外的、不可全掏一片心的人；虽然不一定是绝对意义上的“陌生人”，但因为与自己没有太大关系，基本形同陌路。熟人自然是与自己关系密切、特别是有直接利益关系的人。因为利益相关、同舟共济，所以可以免除不必要的繁文缛节，降低人际关系成本，开门见山，直奔主题。生人之间就不然了，知人知面不知心，因而需要通过周到的礼节、必要的客套察言观色、摸清底细，以便对症下药，获得最大利益。[甲]

②这样的观念沉淀日久，逐渐脱离了它原本具有的功利算计，成为一种下意识的习惯。因而我们不难从一个人对待另一个人的态度上看出两人的关系。如果是嘻嘻哈哈、大大咧咧，不用问，准是熟人；如果彼此客客气气、彬彬有礼，肯定是生人。从语词上就不难看出国人对礼貌的态度，熟人之间免除“客套”叫“不拘虚礼”，客气是“客套”，礼貌是“虚礼”，前者是没有实际内容的纯形式，后者是缺乏真情实意的虚应故事，这就是咱们不少中国人内心深处“礼貌”的舍义，难怪总有人认为礼貌周到是一种虚伪，而粗鄙简陋是一种实在。[乙]

③问题在于，一方面倡导“熟不拘礼”，另一方面却在真正的陌生人面前更加蛮横无礼，并没有“生而拘礼”。所谓“熟不拘礼”，只是作用于少数亲人、朋友之间，基于亲情、友情的一种特殊行为规范。而施礼于生人的所谓“生”，也不是真正的“生”，而是那些不那么“熟”的熟人而已。[丙]

④在我看来，礼貌应该成为一个