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中国银联2026年度校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于“社会存在”这一哲学范畴的是（）。

A.物质资料的生产方式

B.地理环境

C.人口因素

D.艺术文化

【答案】：D

【解析】社会存在是指社会物质生活条件的总和，主要包括物质资料的生产方式、地理环境和人口因素。物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。而艺术文化属于社会意识的范畴，社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。因此，不属于社会存在这一哲学范畴的是艺术文化。

2、（）的行文方向可平行、上行、下行。

A.请示

B.议案

C.意见

D.报告

【答案】：C

【解析】意见的行文方向比较灵活，可平行、上行、下行。请示是上行文，用于向上级机关请求指示、批准。议案是向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提出的，属于平行文。报告是上行文，用于向上级机关汇报工作、反映情况等。所以正确答案应是意见。

3、在组织中实行刚性管理，存在的缺陷不包括（）。

A.不易于维持组织正常的工作秩序

B.可能导致矛盾与冲突

C.限制了员工的积极性与创造性

D.员工易于形成惰性

【答案】：A

【解析】刚性管理是一种以工作为中心，强调规章制度的管理模式。这种管理模式有着严格的规章制度和明确的工作流程，有助于维持组织正常的工作秩序，所以不易于维持组织正常的工作秩序并非刚性管理的缺陷。刚性管理强调规则和制度，缺乏灵活性和人性化，可能会导致管理者与员工之间的矛盾与冲突。其标准化的工作流程和严格的规章制度，限制了员工的自主性和个性化发展，从而限制了员工的积极性与创造性。由于员工只需按照既定的规则和流程工作，缺乏自主性和挑战性，容易使员工形成惰性。

4、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】：A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

5、以获取利润并向股东等出资人进行分配为目的而设立的法人是（）法人。

A.出资

B.营利

C.股东

D.公益

【答案】：B

【解析】以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人是营利法人。营利法人的核心特征就在于其设立目的是获取利润，并将利润分配给出资人。而出资只是法人成立的一个条件，不是对这类法人的准确称谓；股东是法人的出资主体之一，并非对以营利为目的法人的定义表述；公益法人是以公益为目的，与题目中以取得利润并分配给股东等出资人的表述相悖。所以正确答案对应的内容是以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人的准确类别，即营利法人。

6、下列俗语描述的现象与经济学名词对应错误的是：

A.覆水难收——机会成本

B.一山不容二虎——完全垄断

C.入芝兰之室，久而不闻其香一一边际效用递减

D.城门失火，殃及池鱼一一负外部效应

【答案】：A

【解析】覆水难收对应的应是沉没成本，而非机会成本；一山不容二虎体现完全垄断，入芝兰之室久而不闻其香是边际效用递减，城门失火殃及池鱼是负外部效应，所以对应错误的是覆水难收与机会成本的搭配。

7、用于记载会议主要精神和议定事项的公文是（）。

A.决议

B.会议记录

C.纪要

D.议案

【答案】：C

【解析】用于记载会议主要精神和议定事项的公文是纪要。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。会议记录是指在会议过程中，由记录人员把会议的组织情况和具体内容记录下来，它是讨论发言的实录，属事务文书，并非正式公文。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项。所以正确答案是纪要。

8、不考虑其他因素，上调个税起征点对我国经济的积极影响是（）。

A.减少了财政收入

B.抑制了社会总需求

C.打破了财政收支平衡

D.增加中低收入者的收入

【答案】：D

【解析】上调个税起征