2026招商银行合肥分行寒假实习生招募备考题库附答案详解(基础题).docxVIP

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2026招商银行合肥分行寒假实习生招募备考题库

第一部分单选题(50题)

1、商品经济的基本矛盾是()

A.使用价值与价值的矛盾

B.具体劳动与抽象劳动的矛盾

C.私人(或局部)劳动与社会劳动的矛盾

D.交换价值与价值的矛盾

【答案】:C

【解析】商品经济中,生产时是私人或局部劳动,但产品需满足社会需求。当私人劳动不能转化为社会劳动,矛盾就突显出来,它是商品经济各种矛盾的根源,所以商品经济基本矛盾是私人(或局部)劳动与社会劳动的矛盾。

2、酸雨的危害不包括()。

A.导致土壤酸化

B.危害森林植物

C.导致海平面上升

D.损害非金属建筑材料

【答案】:C

【解析】本题可根据酸雨的危害相关知识,对每个选项进行分析判断。酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的降水,主要是人为向大气中排放大量酸性物质所造成的。酸雨降落到地面后会使土壤中的养分发生化学变化,导致土壤酸化,从而影响植物对养分的吸收和利用,危害森林植物生长。同时,酸雨具有较强的腐蚀性,会损害非金属建筑材料,如大理石等,使其表面变得粗糙、失去光泽,甚至出现剥落等现象。而导致海平面上升的主要原因是全球气候变暖,冰川融化和海水热膨胀,并非酸雨。综上,酸雨的危害不包括导致海平面上升。

3、中国人民银行决定自2019年12月18日起陆续发行2020年贺岁纪念币一套。该套纪念币共2枚,其中银质纪念币1枚,双色铜合金纪念币1枚,均为中华人民共和国法定货币。下列有关该套纪念币的说法正确的是()。

A.该纪念币的发行可以有效缓解我国通胀压力

B.该纪念币可以收藏但不可流通

C.该纪念币是我国的法定货币

D.国家有权规定其购买力

【答案】:C

【解析】该套纪念币为中华人民共和国法定货币。法定货币是由国家法律规定的,强制流通不以任何贵金属为基础的独立发挥货币职能的货币。纪念币的发行并不一定能有效缓解我国通胀压力。缓解通胀压力需要综合运用多种宏观经济政策,如货币政策、财政政策等,仅靠纪念币发行无法达成这一效果。因为通胀是货币供给大于实际需求,导致物价持续普遍上涨,纪念币发行只是货币投放的一部分,其数量和影响相对有限,不能从根本上改变货币供需关系从而缓解通胀。该套纪念币作为法定货币,既可以收藏也能够流通。虽然纪念币有一定的收藏价值,很多人会将其收藏起来,但从性质上来说它具备与普通货币相同的流通功能。国家有权发行货币,但不能规定其购买力。货币的购买力是由市场上的供求关系等多种经济因素共同决定的,不由国家主观规定。当市场上商品供给和货币供给关系发生变化时,货币购买力也会相应变动。所以,该套纪念币是我国法定货币这一说法正确。

4、近代以来,实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想。中国梦的本质是国家富强、民族振兴、()。

A.人民幸福

B.人民富裕

C.人民安全

D.人民健康

【答案】:A

【解析】本题考查中国梦的本质。近代以来中华民族最伟大的梦想是实现中华民族伟大复兴,中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。国家富强,是指我国综合国力进一步增强,中国特色社会主义事业进一步发展和完善。民族振兴,就是通过自身的不断发展与强大,继承并创造中华民族的优秀文化以及先进的文明成果,进而使中华民族再次处于世界领先的地位,再次以高昂的姿态屹立于世界民族之林。人民幸福,就是人民权利保障更加充分、人人得享共同发展,生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会。而人民富裕侧重于物质层面的富足;人民安全强调人民生命财产等方面免受威胁;人民健康主要聚焦于人民身体和心理的健康状况,它们都不能全面准确地体现中国梦本质的内涵。因此,中国梦本质中的第三个要素是人民幸福。

5、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质,再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,而题干强调的并非人的主观精神,所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征,所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,题干中并没有涉及具体物质形态,因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物

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