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2026福建省面向湖南大学选调生选拔工作备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。”蕴含的哲学道理是()。
A.矛盾的对立与统一关系
B.事物是普遍联系的
C.真理具有客观性
D.同一性和斗争性的辩证关系
【答案】:A
【解析】本题题干“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息”意思是若无两个对立面,就无一个统一体;若无一个统一体,两个对立面的斗争也就停息了。这体现了对立和统一是相互依存的关系。矛盾的对立与统一关系强调矛盾双方既相互对立又相互统一,但题干重点在于阐述对立与统一的依存性,并非简单的对立统一表述。事物的普遍联系强调的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用等关系,与题干所表达的对立统一依存关系不一致。真理的客观性是指真理的内容是客观的,检验真理的标准也是客观的,与题干哲学道理无关。而同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,同一性以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,二者相互联结、不可分离,题干中“两”代表对立,“一”代表统一,体现了同一性和斗争性的辩证关系。所以该题体现的哲学道理是同一性和斗争性的辩证关系。
2、诗句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中的妃子是指我国古代的()。
A.西施
B.王昭君
C.貂蝉
D.杨玉环
【答案】:D
【解析】该题考查诗句中所指人物的知识。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”出自杜牧的《过华清宫绝句三首·其一》,此句描绘了唐玄宗为博杨贵妃欢心,不惜命人从南方快马加鞭运送荔枝的场景。诗句中的妃子指的就是杨玉环。而西施是春秋时期越国美女;王昭君是汉元帝时期出塞和亲的女子;貂蝉是东汉末年的美女。所以诗句中的妃子应是杨玉环。
3、中国封建社会的文化思想体系以()作为核心。
A.儒家思想
B.道家思想
C.墨家思想
D.佛教思想
【答案】:A
【解析】中国封建社会长期以儒家思想为文化思想体系核心。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想逐渐成为正统思想,贯穿了中国封建社会的政治、教育、道德等各个方面,对社会秩序、伦理道德、价值观念等产生了深远且持久的影响,成为维系封建社会稳定和发展的重要精神支柱。道家思想在封建社会中虽有一定影响,但并非核心思想,多在特定时期或领域起到辅助作用。墨家思想因其主张与封建社会的等级制度和统治需求存在一定冲突,未成为思想体系核心。佛教思想在传入中国后得到传播和发展,但同样不是中国封建社会文化思想体系的核心。因此中国封建社会的文化思想体系核心是儒家思想。
4、粮食安全是治国安邦的大事,是社会发展的支撑。我国有14亿人口要吃饭,这是最大的国情,粮食问题只能依靠自身力量来解决,其中蕴含的哲学道理是()。
A.内因是事物变化发展的依据
B.内因是事物发展变化的唯一原因
C.外因在事物发展过程中可有可无
D.外因的作用有时可以超过内因的作用
【答案】:A
【解析】该题考查的哲学原理是事物发展的内外因辩证关系。内外因辩证关系原理表明,内因是事物变化发展的根据,是第一位的原因,它决定着事物发展的基本趋向;外因是事物变化发展的条件,是第二位的原因,它对事物的发展起着加速或延缓的作用,并在一定程度上影响着事物的性质和发展方向;外因必须通过内因才能起作用。题目强调我国14亿人吃饭这一最大国情只能依靠自身力量来解决粮食安全问题,体现了注重自身力量即重视内因的作用。自身力量作为内因,是解决粮食安全问题、实现社会发展的依据,所以该观点符合内因是事物变化发展的依据这一哲学道理。而事物发展是内外因共同起作用的结果,内因不是事物发展变化的唯一原因,外因在事物发展过程中是不可或缺的,会对事物发展产生影响,同时在任何情况下,内因都起决定性作用,外因的作用不会超过内因的作用。所以其他观点表述错误。
5、“只要田里有稻子,从播种到收获,我白天都是顶着太阳,和农民一起趟着泥水下田,晚上对着材料分析,伴着月光思考;下雨天向农民朋友了解、讨教,一辈子这样坚持。”袁隆平的工作写照中包含的哲理是:
A.实践是认识的来源
B.人的实践活动受历史条件制约
C.认识是实践的基础
D.人的实践活动由认识水平决定
【答案】:A
【解析】袁隆平白天和农民下田、晚上分析思考、下雨天讨教,这一系列实践活动才让他有了相关认识,体现实践是认识的来源,并非强调受历史条件制约,且实践是认识的基础,实践决定认识,而不是相反。
6、李某与赵某素有仇怨,一天两人在市场相遇,李某故意拦住赵某并百般辱骂,赵某挥舞拳头要打李某,李某拿起旁边肉摊的一把刀将赵某杀死。李某的行为属于()。
A.正当防卫
B.紧急避险
C.防卫过当
D.故意杀人
【答案】:D
【解析】判断该行为的性质需要依据正当防卫、紧急避险、防卫过当和故意杀人的
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