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第一单元中国传统文化主流思想的演变
一、材料选择题
1.“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括
A.政局动荡不安,战争频繁?B.平等思想已成为当时社会的主流思想
C.奴隶制瓦解,封建制形成?D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向
2.春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.②③④ C.①②③D.①②④
3.从孔子到孟子到荀子,始终贯穿的一条思想主线是
A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.通过学习和实施法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人
4.下列对董仲舒的新儒学思想,评价不正确的是
A.“春秋大一统”思想适应了汉武帝加强中央集权的政治需要
B.“君权神授”和”天人感应”既加强了君权又倡导了仁政思想
C.发挥了儒家仁政思想,提出了相应措施解决了西汉土地兼并问题
D.“罢黜百家,独尊儒术”的主张有利于巩固国家统一
5.汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
6.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天子受命于天,天下受命于天子”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
7.《史记》记载“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,天狗过梁野。”这段史料
①反映了汉代儒家的思想观念 ②留下了后人研究天文学的宝贵资料
③表现了封建史家的历史局限性 ④古代对天象的记载缺乏科学研究价值
A.①②③ B.②③ C.①③④ D.①②③④
8.对朱熹新儒学思想的表述,错误的是
A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想B.发展客观唯心主义的体系,理是万物本原
C.提出“存天理,灭人欲”,维护等级制度D.主张“心外无理”“致良知”
9.清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是
A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明
10.李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,这一思想
①提倡“法治”反对“人治”②反映了资本主义萌芽的时代需要
③反对封建教条 ④主张脚踏实地的学风
A.①④ B.①②③ C.②③ D.②③④
11.某思想家说:“我之出而仕也,为天下,…为万民,非为一姓也…”他所反对的是
A.民主共和制 B.中央集权制C.专制主义制度D.君主立宪制
12.商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,根据他们所处的历史时代,说明他们的主张
A.都反映了自然经济的实质 B.都反映了小生产者的要求
C.都有利于加强封建统治 D.都有利于当时经济的发展
13.顾炎武说:“异姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A.揭露了封建君主专制王朝的本质B.指出了传统忠君保国思想的错误
C.明确和强化了中国人的民族责任感D.为推翻封建王朝提供了理论依据
14.明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉.唐.宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是
A.
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