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序章：千古墨韵，兰亭永流传

在中国书法艺术的璀璨星河中，《兰亭序》无疑是那颗最为耀眼的明珠。东晋永和九年的暮春，一场流觞雅集成就了这篇千古绝唱，也让王羲之的名字与“天下第一行书”紧密相连。《兰亭序》不仅是书法艺术的巅峰之作，其文辞之优美、意境之深远，亦在中国文学史上占据一席之地。它记录了文人雅士的一次盛会，更蕴含了对生命、时光的深沉感悟。本篇将完整呈现《兰亭序》全文，并辅以必要的背景解读与赏析，以期读者能全方位领略这篇文化瑰宝的不朽魅力。

一、兰亭雅集：序文诞生的背景

东晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，王羲之与一众名士好友共赴会稽山阴之兰亭，举行了一场盛大的修禊活动。修禊，是古时民间的一种传统习俗，人们于水边洗涤，以祓除不祥。而文人雅士们则将此俗发展为诗酒唱和的雅集。当日，众人沿溪而坐，曲水流觞，觞至人前，即席赋诗。若不能诗，则罚酒三觥。此次雅集，名士云集，佳作频出。事后，众人提议将这些诗作汇编成集，王羲之欣然应允，并为之作序，这便是《兰亭序》的由来。这篇序文，本为记事述怀之作，却因其卓越的书法艺术和深邃的思想内涵，超越了单纯的序跋功能，成为后世敬仰的文化经典。

二、兰亭序全文

（一）原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（二）注释

*永和九年：东晋穆帝年号纪年。

*癸丑：干支纪年，指永和九年。

*暮春之初：指农历三月上旬，古人以农历三月为暮春。

*会稽山阴：会稽，郡名；山阴，县名，今浙江绍兴。

*修禊事也：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（后固定为三月初三），人们到水边洗涤，以祓除不祥。

*群贤毕至，少长咸集：众多贤才都来了，年轻的年长的都聚集在一起。毕、咸，皆、都之意。

*崇山峻岭：高大险峻的山岭。

*茂林修竹：茂密的树林，修长的竹子。修，长。

*清流激湍：清澈而湍急的溪流。

*映带左右：（溪流）辉映环绕在亭子的左右。

*引以为流觞曲水：引（清流激湍）作为流觞的曲折水道。流觞，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

*列坐其次：人们在曲水旁边排列而坐。次，旁边。

*丝竹管弦之盛：泛指音乐演奏的盛况。丝竹管弦，皆为古代乐器。

*一觞一咏：一边饮酒，一边赋诗。

*畅叙幽情：畅快地抒发内心幽深的情感。

*天朗气清，惠风和畅：天空晴朗，空气清新，和煦的春风舒畅地吹拂。惠风，和风。

*品类之盛：万物种类的繁多。

*游目骋怀：纵目远眺，舒展胸怀。游目，目光由近及远，随意观览；骋怀，敞开胸怀，任思绪驰骋。

*极视听之娱：极尽视觉和听觉的乐趣。

*信可乐也：实在是令人快乐的事啊。信，实在。

*夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。相与，相处、相交往；俯仰，形容时间短暂。

*取诸怀抱，悟言一室之内：有的人把自己的胸怀抱负，在室内（与友人）面对面地交谈。悟言，即晤言，面对面交谈。

*因寄所托，放浪形骸之外：有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。放浪，放纵、无拘束；形骸，身体、形体。

*趣舍万殊：取舍各不相同。趣，通“取”。

*静躁不同：安静与躁动各不相同。

*欣于所遇：对所接触的事物感到欣喜。

*暂得于己：一时感到自得。

*快然自足：高兴而满足。

*不知老之将至：不知道老年将要到来。语出《论语·述而》。

*所之既倦：对所追求的事物已经感到厌倦。之，往、到达，此处指所向往的事物。

*情随事迁：感情随着事物的变化而变化。

*感慨系之矣：感慨就随之产生了。系，附着。

*向之所欣：过去所感到欣喜的事物。向，过去、从前。

*俯仰之间，已为陈迹：转眼间就成为旧迹了。俯仰之间，形容时间极短。

*犹不能不以之兴怀：尚且不能不因此而引