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蜀道——一部厚重的中国历史文化大书

蜀道，非常道。今天，它已不是简单的地理和交通概念了，而是一条蕴含着丰富文化遗产的文化线路，区域性文化交通的纽带，巴蜀与外界交往的一扇重要门户，自然与人文共生的标本，更是融入并共同创造出灿烂的中华文明的历史见证。

蜀道，自从它诞生的那一刻起，就与天地同在，就与蜀人、巴人、秦人、楚人结下了缘分，就与人类结下了缘分，它雄险奇绝的外象，浑厚冷峻的自然气场，启发着与它伴随的万物生灵，用心来体会、感受和感悟它的精神之光。

蜀道是地域文化浓厚的个性突出的精神产品，它的精神，不仅是地理气质精神，更是天、地、人共勉的自然精神、哲学精神和人文精神。

01蜀道的含义

“蜀道”一词为各类辞书如《辞海》《辞源》《现代汉语词典》等所不收，有的只是古乐府相和歌辞之名《蜀道难》，写过《蜀道难》的名人不少，早的如南北朝时的简文帝、刘孝威、陈的阴铿等都有歌辞传世，到了唐代，因大诗人?李白名篇《蜀道难》而闻名于世。

查阅《四库全书》得“蜀道”2477条，与道路有关最早记载的是《后汉书-张霸传》。张霸，成都人，官至会稽太守，颖川太守，老年任京官、卒时七十。“遗敕诸子曰，今蜀道阻远，不宜归茔，可止此葬”，“诸子承命，葬于河南梁县。”这里讲的“蜀”，就是成都。“蜀道”是由中原的“入蜀之道”。此后“蜀道”一辞不绝于世，但除“道路”之外，还统指以蜀（成都）为代表的“地区”——为“蜀地”，如《新唐书》有“蜀道米价腾涌”，《宋史》有“令蜀道织锦茵”等等记载。

现在提出的“蜀道”并非新词，首先指的也是出入四川的道路，其次也应有区域的意思。虽然出入四川盆地的道路众多，但是“蜀道”应该是号称“十三朝古都”的西安通向“西南大都会”的成都的“官道”。什么是“官道”？官道是由官府管理保护，有官设的驿铺邮传，主要服务于军政人员、物资、信息的传输，同时也是商旅行进的主要干道。这就是古今相承，长期使用的，文化内涵十分丰富的“蜀道”。现代标于图册的主要是剑门蜀道。

02蜀道的特点

分布区域广。广义上的蜀道是一个内涵极大的概念，包括古代蜀道通往四面八方的道路，是一组道路群。陕西境内的“蜀道”有：陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道。而四川境内的蜀道有：金牛道、嘉陵道、?米仓道、荔枝道四条。“嘉陵道”，因其古老称为“故道”，又名“青泥道”、“散关道”、“北水道”。北接秦岭上的“陈仓道”，入川后向南，陆路在古葭萌（今昭化）汇入“金牛道”，水路顺嘉陵江通向重庆方向。“金牛道”，又称“石牛道”、“?剑阁道”、“南栈道”、“四川官路”、“四川北路”。北接?汉中“褒斜道”，勉县烈金坝有“金牛驿”，向南经五丁峡、七盘关、龙门阁、明月峡入古葭萌（今昭化）过剑门关，经汉阳铺、剑州古城、凉山铺、柳池沟驿、武连驿到梓潼、绵阳、德阳入成都。该两道各朝均设驿铺邮传，路政管理，其线路为现川陕公路、宝成铁路等交通干线承袭。“米仓道”，又名大竹路。“巴岭路”，北接古兴元（汉中南郑），相传当年萧何从此道追韩信，向南过巴峪关、米仓关到巴中、渠县，向西过阆中，接剑阁道入成都。向南过合川通渝州（即重庆），此路自古“并无邮递、驿站马匹”，但为重要的是军旅商道、明清时为川盐走私之道。现在南郑至南江的二南公路承袭此道。“荔枝道”，《方舆胜览》曰：“杨贵妃嗜生荔枝，诏驿伺涪陵由达州取西乡入子午谷至长安才三日，香色俱未变。”关于此道分岐颇多，有称“洋万涪道”，由涪陵、万州、宣汉、越大巴山至西乡、取“子午道”入长安。又称“洋渠道”，由涪陵水道过重庆合川到渠县，接“米仓道”。

历史悠久。蜀道距今已有3000多年的历史，比古罗马大道的历史还要悠久，蜀道远在春秋战国就已经存在，这不仅在《尚书》《史记》《蜀王本纪》等古代文献中有迹可寻，更有大量的考古学证据来佐证，至迟到商周时期，巴蜀地区就已和中原王朝有了一定的联系。东周时蜀王遣五丁迎石牛开路，“金牛道”从此扬名，战国修整后的蜀道是“栈道千里，通于蜀汉”，后秦军并由“蜀道”南下兼并巴蜀并据此东进兼并六国。

文化璀璨。蜀道是连接巴蜀地区与外界的交通要道，以交通为交流沟通，交流交换的不仅是商品，更多的是技术、观念、文化和精神，正是因为彼此间的交流沟通，才最大限度地制止了文化冲突，使这条道成为商旅通道，民族文化交通沟通的平台。

昭化古城

无数的历史文化遗存。除了道路本身外，还包括蜀道沿线的古关隘、古渡口、古城寨、古建筑、石窟寺庙、邮驿客栈、货栈、古桥、古塔、摩崖石刻、行道古柏、历史村镇等。仅?广元境内现存栈阁3处：龙门栈阁、观音飞阁、清风飞阁，关隘5处：七盘关、朝天关、飞仙关、天雄关、剑门关；古城镇3处，有利州古城、昭化古城、剑州古城；铺驿站30处，古桥18处，渡口水驿2处，名人古墓如邓艾墓、姜维墓达10余处，国家级重点文物保护单位5个：如千佛崖、皇泽寺、鹤鸣山石窟寺、觉苑寺等，有