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第一部分单选题(50题)

1、马斯洛的需要层次理论指出，人的行为取决于（）。

A.需求层次

B.激励程度

C.精神状态

D.主导需要

【答案】：D

【解析】马斯洛需要层次理论指出，人的需要按重要性和层次性排成一定次序，从基本的生理需要到复杂的自我实现需要。当较低层次的需要得到满足后，才会追求更高层次的需要。在某一时刻，人往往有多种需要，但其中会有一种需要占据主导地位，即主导需要。人的行为主要由当前的主导需要所决定，它驱动着人们去采取行动以满足这种需要。需求层次只是对需要的分类和层级排列，不能直接决定人的行为；激励程度是激发人行动的力量大小，它受多种因素影响，并非人的行为的决定因素；精神状态是人的一种心理表现，同样不是决定行为的关键因素。所以人的行为决定于主导需要。

2、唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）。

A.经部

B.史部

C.子部

D.集部

【答案】：D

【解析】“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。其中，经部收录儒家经典及相关著作，史部收录记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作。汉乐府民歌应属于集部。

3、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

4、经济一体化存在多种类型，其中有一种类型是成员之间实行免征关税政策，并取消其他贸易限制，但对区域外国家依旧维持各自的关税和限额，这种类型是（）。

A.特惠关税区

B.共同市场

C.自由贸易区

D.关税同盟

【答案】：C

【解析】该题主要考查经济一体化不同类型的概念。经济一体化有多种类型，本题描述的是成员之间免征关税和取消其他贸易限制，但对区外国家仍保持各自的关税和限额的这种类型。特惠关税区是指在成员国间，通过协定或其他形式，对全部商品或一部分商品给予特别的关税优惠，不涉及本题描述的对区外国家关税情况。共同市场是指两个或两个以上的国家或经济体通过达成某种协议，不仅实现了自由贸易，建立了共同的对外关税，还实现了服务、资本和劳动力的自由流动。与本题对区外国家保持各自关税和限额不符。自由贸易区是指签订自由贸易协定的成员国相互彻底取消商品贸易中的关税和数量限制，使商品在各成员国之间可以自由流动，但各成员国仍保持自己对来自非成员国进口商品的限制政策，符合本题描述。关税同盟是指两个或两个以上国家缔结协定，建立统一的关境，在统一关境内缔约国相互间减让或取消关税，对从关境以外的国家或地区的商品进口则实行共同的关税税率和外贸政策。与本题对区外国家保持各自关税和限额不同。所以答案是自由贸易区。

5、近代被称为“开眼看世界”第一人的是（）。

A.曾国藩

B.左宗棠

C.林则徐

D.李鸿章

【答案】：C

【解析】该题考查历史人物相关知识。在近代，林则徐组织翻译西方书刊，编辑《四洲志》等，积极了解西方世界的情况，被称为“开眼看世界的第一人”。曾国藩、左宗棠、李鸿章主要活跃在洋务运动时期，曾国藩是洋务派代表人物，创办了安庆内军械所等；左宗棠收复新疆，创办福州船政局等；李鸿章创办了江南制造总局等许多近代企业、组建北洋水师等，但他们都不是最早主张“开眼看世界”的人。所以正确答案是林则徐。

6、甘肃回族农民华红珍自2006年当选全国