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第一部分单选题(50题)

1、2019年4月18日，山西省灵丘县（）修缮项目入选中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”。该塔所在的寺又名普照寺，创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建的。

A.阿育王塔

B.飞虹塔

C.千寻塔

D.觉山寺塔

【答案】：D

【解析】本题是要确定2019年4月18日山西省灵丘县入选“全国优秀古迹遗址保护项目”，且所在寺又名普照寺（创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建）的修缮项目。阿育王塔分布较为广泛，并非特指山西灵丘某个具有上述特征的建筑，所以该选项不正确。飞虹塔位于山西洪洞县广胜寺，并非山西省灵丘县，与题目描述地点不符，所以该选项不正确。千寻塔位于云南大理崇圣寺，不在山西省灵丘县，不符合题意，所以该选项不正确。觉山寺塔位于山西省灵丘县，所在的觉山寺又名普照寺，创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建的。2019年4月18日，山西省灵丘县觉山寺塔修缮项目入选由中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”，该选项正确。综上，答案是觉山寺塔。

2、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

3、组织具有职责界限分明、工作程序精确、职权关系固定等优点，这是（）组织的表现。

A.正式

B.非正式

C.机械式

D.有机式

【答案】：C

【解析】组织呈现出职责界限分明、工作程序精确、职权关系固定等特点，对应的是机械式组织。正式组织强调的是具有明确的目标、结构和制度等，非正式组织侧重于成员间基于情感、兴趣等自发形成的关系，有机式组织具有灵活性、适应性强等特点，与题干描述的特点不相符。所以答案是机械式组织。

4、《王子复仇记》是莎士比亚哪篇悲剧的别名？（）

A.《奥赛罗》

B.《麦克白》

C.《李尔王》

D.《哈姆雷特》

【答案】：D

【解析】该题主要考查对莎士比亚悲剧别名的了解。《奥赛罗》主要围绕奥赛罗的嫉妒与轻信导致的悲剧展开，没有“王子复仇记”这一别名；《麦克白》讲述了麦克白在野心驱使下走向毁灭的故事，也没有“王子复仇记”的别名；《李尔王》聚焦于李尔王的命运转折和家庭悲剧，同样不存在“王子复仇记”的别名；而《哈姆雷特》讲述了哈姆雷特为父王向叔叔复仇的故事，“王子复仇记”正是它的别名。所以正确答案对应的是讲述王子复仇故事的作品。

5、下列语句中体现了意识能动的反作用的是（）。

A.本来无一物，何处惹尘埃

B.有信路路畅通，无信步步难行

C.当局者迷，旁观者清

D.日有所思，夜有所梦

【答案】：B

【解析】意识能动的反作用是指意识能够能动地指导人们改造世界，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。“有信路路畅通，无信步步难行”强调了诚信这种意识对人们社会交往和生活的重要影响。诚信是一种正确的意识，秉持诚信能使人在社会交往等活动中更加顺利，这体现了意识对改造客观世界具有指导作用，即意识能动的反作用。“本来无一物，何处惹尘埃”是主观唯心主义观点，强调心的纯净，没有体现意识对客观世界的反作用。“当局者迷，旁观者清”体现的是认识受主体地位、知识构成等多种因素的影响，并非意识的反作用。“日有所思，夜有所梦”体现的是物质决定意识，意识是对客观存在的反映，而不是意识的反作用。综上，体现意识能动的反作用的语句是“有信路路畅通，无信步步难行”。

6、近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，将物质等同于物质的微观结构层次——（）。该观点虽使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现基础之上，但无法正确把握哲学