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2026年陕西省选调生招录备考题库（面向东南大学）

第一部分单选题(50题)

1、新疆自古代起便是祖国领土不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政府于乌垒城设立（），这一举措标志着西域正式被纳入汉朝版图，自此西域成为中国领土不可分割的一部分。

A.西域都护府

B.安西都护府

C.西汉都护府

D.北庭都护府

【答案】：A

【解析】公元前60年，西汉中央政府在乌垒城设立西域都护府，这一举措标志着西域正式纳入汉朝版图，西域从此成为中国不可分割的一部分。安西都护府是唐朝时期唐太宗为了加强对西域地区的管理而设立的；题中提及的西汉都护府并不存在；北庭都护府也是唐朝设立于西域天山以北的军政机构。所以正确答案是设立西域都护府。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、下列属于豪放派词人的是（）。

A.辛弃疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】：A

【解析】该题考查对豪放派词人的了解。在古代文学中，豪放派和婉约派是宋词的两大主要流派，豪放派作品气势豪放，意境雄浑，多表现出豪情壮志和广阔胸怀等；婉约派作品则多细腻委婉地表达情感。辛弃疾的词作风格豪迈奔放，充满了爱国情怀和壮志豪情，常以宏大的场面、激昂的情感和雄健的笔力展现其独特的艺术魅力，是豪放派的代表词人。李清照的词情感细腻，善于用细腻的笔触表达闺情相思和家国之思等情感，风格婉约，属于婉约派词人。柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活，语言通俗易懂，情感委婉缠绵，是婉约派的重要代表。晏殊的词以典雅华丽、情思闲雅著称，多表现富贵气象和闲情逸致，风格也是偏向婉约一路。综上，属于豪放派词人的是辛弃疾。

4、按照事业单位的（），一般可将事业单位划分为全额、差额、自收自支预算管理单位。

A.资金来源

B.职责不同

C.行业领域

D.隶属关系

【答案】：A

【解析】事业单位按照资金来源，可分为全额、差额、自收自支预算管理单位。全额预算管理单位所需的事业经费全部由国家预算拨款；差额预算管理单位是国家财政对单位给予部分经费补助；自收自支预算管理单位经费完全自主，不需要国家财政拨款。而职责不同主要反映事业单位所承担的职能和工作内容；行业领域体现事业单位所处的不同业务范围；隶属关系是指事业单位与上级主管部门的关系。这些都不是将事业单位分为全额、差额、自收自支预算管理单位的依据。所以应选与资金来源相关表述。

5、社会救助旨在达成的目标是满足社会成员的（）。

A.最高生活需要

B.最低生活需要

C.基本生活需要

D.一般生活需要

【答案】：B

【解析】社会救助是指国家和其他社会主体对于遭受自然灾害、失去劳动能力或者其他低收入公民给予物质帮助或精神救助，以维持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各种措施。其目标是帮助社会成员解决最基本的生存问题，也就是满足社会成员的最低生活需要。最高生活需要通常是超出基本保障层面，追求更高品质生活的需求，社会救助无法满足。基本生活需要表述不够精准，社会救助强调的是保障不至于陷入生存危机的最低限度的生活。一般生活需要较为宽泛，不如最低生活需要能准确体现社会救助的目标。所以本题正确答案是满足社会成员的最低生活需要。

6、公文附件的顺序和名称应当标注在（）。

A.附注之后，主题词之前

B.成文日期之后，附注之前

C.正文之后，成文日期之前

D.主题词之后，抄送机关之前

【答案】：C

【解析】公文附件是公文正文的说明、补充或者参考资料。按照公文格式规范，附件的顺序和名称应标注在正