2026年陕西省选调生招录备考题库（面向同济大学）及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2026年陕西省选调生招录备考题库（面向同济大学）

第一部分单选题(50题)

1、在收文办理中，对公文主要信息和办理情况进行详细记载的处理活动属于（）。

A.签收

B.登记

C.初审

D.承办

【答案】：B

【解析】收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办等。签收是指对收到的公文应当逐件清点，核对无误后签字或者盖章，并注明签收时间。登记是对公文的主要信息和办理情况应当详细记载，便于公文的管理和查询。初审是对收到的公文进行初步审核。承办是指阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送；批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理。所以对公文的主要信息和办理情况应当详细记载的处理活动属于收文办理中的登记。

2、人类基因组测序完成后,生物学家便一直在绘制碱基上的小差异,即单核苷酸多态性,这些小差异成为2007年10余个研究项目的关键内容。在这些被称为广泛关联基因组研究,研究人员对数千名患病或无病个体的DNA进行了对比,以确定哪些小的基因差异会给人类带来疾病风险。由此不能推出的是()。

A.今后更多的人将会拥有自己部分或全部的基因组

B.今后更多的人将会准确地了解自己存在患何种疾病的风险

C.发现人类基因组个体差异

D.发现人类基因组集合体差异

【答案】：D

【解析】有一项说法错误，题干是通过个体对比发现小的基因差异，没有提到集合体差异。有三项说法正确，“拥有自己部分或全部的基因组”、“准确地了解自己存在患何种疾病的风险”及“发现人类基因组个体差异”均能从题干中推出。

3、当正文之后的空白无法容纳印章、签署人、签名单及成文日期时，不宜采用下列哪种解决方法（）。

A.调整正文行距

B.标记“此页无正文”

C.调整正文字体

D.调整正文字距

【答案】：C

【解析】当正文之后的空白容不下印章或签署人、签名单、成文日期时，通常可以通过调整正文的排版来解决，比如调整正文行距、正文字体、正文字距等方式，能够在一定程度上增加页面可使用空间，使印章、签署人等内容有合适的位置。而标记“此页无正文”这种做法并不适用于解决该问题，它一般是用于特定的文档格式标注情况等，并非解决空间不足的手段。所以不宜采用的解决方法是标记“此页无正文”。

4、2020年初，武汉市受新型冠状病毒肺炎疫情影响，医疗物资紧缺，国家紧急调配医疗物资给予援助。这里的“医疗物资”（）。

A.是商品，因为它是劳动产品

B.是商品，因为它是供人们消费的

C.不是商品，因为它没有用于交换

D.不是商品，因为它不具有使用价值和价值

【答案】：C

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种基本属性。在本题情境中，医疗物资是国家紧急调动用于援助武汉市的，并非用于交换。虽然它是劳动产品且具有供人们消费的使用价值，但由于没有用于交换，不满足商品定义的关键要素。所以这些“医疗物资”不是商品，原因在于其未进行交换。同时，医疗物资本身是有使用价值的，能满足医疗需求，所以并非不具有使用价值和价值。

5、我国人口数量最多的民族是（）。

A.藏族

B.汉族

C.回族

D.壮族

【答案】：B

【解析】这是一道关于我国民族人口情况的常识题，解题关键在于了解我国各民族人口数量的基本国情。我国是统一的多民族国家，汉族是我国人口最多的民族，其他民族人口相对较少，属于少数民族。所以我国人口最多的民族是汉族。

6、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课，在云端”，不知不觉中，我们的生活已与网络流行语紧密相连，网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上，每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）。①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵，对题目中所反映的现象进行分析，进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，流行语属于意识范畴，社会事件属于物质范畴，流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖，不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，所以物质和意识并非相互依赖、不可分离，该表述不符合哲学原理。“物质决定意识，意识是对物质的反映”表述正确。社会事件作为物质层面的客观存在，决定了流行语这一意识层面的主观映象，流行语是对社会事件的反映，体现了物质决定意识，意识是对物质的反映这一哲学道理。“认识是主观与客观具体的历史的统一”表述错误。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一，错误的认识是主观与客观相背离的，并非