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2026国家开发银行成都审计分部秋季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、法律本身不是万能的，社会生活中许许多多的问题，最终的解决不能依靠法律，至少不能单纯指望法律。在许多情况下，社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。对这段文字，理解不准确的是（）。

A.社会矛盾没解决是因为有法不依

B.人类社会除法律外还需要文化建设

C.社会矛盾的存在往往有其复杂的原因

D.社会生活层面有许多用法律解决不了的问题

【答案】：A

【解析】根据题意可知，社会生活问题以及社会矛盾的解决不能只依靠法律，因为法律在范围、方法等方面存在局限性。将社会矛盾没有解决归结于有法不依是与文意不符的，即便做到有法必依，“在许多情况下，社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面”。

2、依照我国《民法典》的规定，下列不属于法定继承人的是（）。

A.配偶

B.父母

C.子女

D.胎儿

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国民法典》第一千一百二十七条规定，遗产按照下列顺序继承：第一顺序为配偶、子女、父母；第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承；没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。该法所说的子女，包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女；所说的父母，包括生父母、养父母和有扶养关系的继父母；所说的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父异母或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有扶养关系的继兄弟姐妹。同时，第一千一百五十五条规定，遗产分割时，应当保留胎儿的继承份额。胎儿娩出时是死体的，保留的份额按照法定继承办理，但这并不意味着胎儿属于法定继承人范围。所以不属于法定继承人的是胎儿。

3、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会正统思想，其思想主要体现在大一统、天人感应等方面，“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上，我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

4、从行文方向看，这份公文属于（）

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越级行文

【答案】：B

【解析】本题主要考查对公文行文方向分类的理解。上行文是指下级机关向所属上级机关的发文，如请示、报告等。下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文，比如命令、决定、通知等。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文，常见的有函等。越级行文是指越过自己的直接上级或下级行文，这种情况一般在特殊必要的时候才采用。由于没有给出公文具体内容，我们只能依据各类行文方向的定义来判断选项。因为在这几种行文方向中，越级行文不属于常规的行文方向分类方式，它是一种特殊的行文情况，而题目问的是从行文方向看公文的分类，所以越级行文不符合题目要求。而常规的行文方向分类为上行文、下行文、平行文。因此答案就在上行文、下行文、平行文中。

5、应某将设备出售给李某，双方约定应某负责将设备交付至北京。应某依李某指定地点将设备运往北京，并交给了承运人张某。在张某运输途中，李某又将该设备转卖给朱某并签订了合同。后来，该货物在运输过程中因泥石流而毁损。对此，下列说法正确的是（）。

A.应某无权要求李某付款

B.李某无权要求朱某付款

C.张某无权要求应某付款

D.应某无权要求朱某付款

【答案】：D

【解析】本题可依据买卖合同中标的物风险转移的相关规定来分析各主体间的权利义务关系。在买卖合同中，当事人没有约定交付地点或者约定不明确，标的物需要运输的，出卖人将标的物交付给第一承运人后，标的物毁损、灭失的风险由买受人承担