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第一部分单选题(50题)

1、循环论的错误在于()

A.只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性

B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止

C.只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性

D.只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性

【答案】：C

【解析】循环论错在片面认识事物发展。它仅关注到发展道路的曲折性，却忽视了事物发展趋势是前进的，把发展看成周而复始循环，而实际上事物发展是前进性与曲折性统一。

2、关于“无事不登三宝殿”中的“三宝”，下列理解正确的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、钵盂、禅杖

C.书、剑、琴

D.璎珞、数珠、法服

【答案】：A

【解析】该题主要考查对“无事不登三宝殿”中“三宝”含义的理解。“无事不登三宝殿”是一个常见俗语，其中“三宝”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教创始人释迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教义；僧指继承和宣扬佛教教义的僧众。袈裟、钵盂、禅杖是僧人修行所用的物品，并非“三宝”所指。书、剑、琴是传统文人常伴之物，与“三宝”概念无关。璎珞、数珠、法服也是佛教相关的器物，不是“三宝”的正确解释。因此，正确答案为佛、法、僧。

3、2020年熊猫币的图案是一只已经成长为“儿童”的小熊猫。熊猫金币由我国发行，也是世界五大投资币之一。下列关于熊猫币说法错误的是（）。

A.熊猫币属于法定货币

B.熊猫币的面额不计入市场现金流通量

C.熊猫币是一种纪念币

D.符合条件的纳税人销售的熊猫普制金币免征增值税

【答案】：B

【解析】本题主要考查对熊猫币相关概念和性质的理解。熊猫币由我国发行，属于法定货币。法定货币是由国家法律规定的，强制流通不以任何贵金属为基础的独立发挥货币职能的货币，所以熊猫币具有法定货币的属性。熊猫币的面额是其象征意义，主要起表示法定货币身份的作用，并不用于实际的商品交换和流通，因此其面额不计入市场现金流通量。熊猫币分为纪念币和普制币，其中熊猫纪念币是具有特定主题、限量发行的人民币，所以熊猫币是一种纪念币这种表述是合理的。对于符合条件的纳税人销售的熊猫普制金币，依据相关税收政策是免征增值税的，这是为了促进熊猫普制金币的销售和流通，推动贵金属纪念币市场的发展。综上所述，题目中所给的各个描述均是正确的，没有错误说法。但由于题目要求选择说法错误的选项，推测可能题目本身存在信息偏差或印刷错误等情况。

4、2019年4月23日，为庆祝中国人民解放军海军成立（）周年而举行的多国海军活动海上阅兵，在（）附近海空域举行。

A.60；大连

B.60；青岛

C.70；大连

D.70；青岛

【答案】：D

【解析】中国人民解放军海军成立于1949年4月23日，到2019年4月23日是成立70周年。2019年4月23日庆祝中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动海上阅兵在青岛附近海空域举行。所以正确答案对应的内容是70周年以及青岛。

5、《初学记》记载了这样一个故事：汉朝时，安陵人项仲仙每次在渭河给马喂水，都会投入3枚铜钱。这就是成语“饮马投钱”的由来。如今，“饮马投钱”常用来形容（）。

A.为人廉洁，不损公肥私

B.为人忠信，表里如一

C.为人大方，仗义疏财

D.为人克制，谨言慎行

【答案】：A

【解析】本题考查对成语含义的理解，解题关键在于分析成语故事所体现出的人物品质，并与各描述进行匹配。故事中安陵人项仲仙每次在渭河给马喂水时都投入3枚铜钱，渭河的水并非私有财产，项仲仙却主动付费，不贪图公共资源的便宜，体现了他廉洁自律、不占公家便宜的品质。为人忠信、表里如一强调的是一个人忠诚守信，言行一致，这与项仲仙给马喂水投钱体现出的廉洁品质不相符。为人大方、仗义疏财侧重于描述一个人在钱财方面慷慨，乐于帮助他人，而故事中项仲仙投钱并非是表现大方仗义，而是为了不损公肥私。为人克制、谨言慎行侧重于指一个人能够控制自己的行为和言语，避免犯错，这与项仲仙投钱体现的廉洁本质不同。综上所述，“饮马投钱”常被用来形容为人廉洁，不损公肥私。

6、老子主张“无为而治”，认为“福祸相依”，他是（）学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人，道家主张顺应自然，提倡“无为而治”，认为事物都有其对立面，并且对立的双方可以相互转化，“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等，儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子，其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等，强调以法治国。因