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第一部分单选题(50题)

1、“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）。

A.鼓励儿童活泼机智

B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长

D.注重儒家伦理道德

【答案】：D

【解析】题干中“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”描述了子女对父母、晚辈对尊长的礼仪规范和行为准则。这体现出当时的教育注重教导少儿遵循长幼有序、尊敬长辈等道德规范。儒家伦理道德强调“礼”，注重人际关系中的等级秩序和道德规范，题干内容与儒家伦理道德的要求相契合。而鼓励儿童活泼机智在题干表述中未体现；题干未涉及地方教育特色相关信息；题干着重强调的是晚辈对长辈的礼仪遵循，并非父子教学相长。所以该题应选择注重儒家伦理道德这一选项。

2、下列选项中，不同国家的雅称对应错误的是（）。

A.荷兰——风车王国

B.瑞典——钟表王国

C.墨西哥——白银王国

D.缅甸——万塔王国

【答案】：B

【解析】本题是关于不同国家雅称对应关系的单选题，破题点在于准确了解各个国家的常见雅称。荷兰地势低洼，为了排水和动力需求，建造了大量风车，风车成为荷兰独特的景观标志，因此荷兰被称为“风车王国”，该对应关系正确。瑞士制表业历史悠久，工艺精湛，在全球钟表市场占据重要地位，是世界闻名的钟表生产和出口国，所以被称为“钟表王国”；而瑞典以汽车制造、航空航天、制药等产业较为知名，并非“钟表王国”，此对应关系错误。墨西哥有着丰富的白银资源，在历史上白银产量巨大且在世界白银生产中占据重要份额，所以有“白银王国”的称号，该对应关系正确。缅甸佛塔众多，这些佛塔遍布全国，造型各异且具有深厚的宗教文化内涵，是缅甸文化的重要象征，因此缅甸被称作“万塔王国”，该对应关系正确。综上，答案应选对应错误的瑞典——钟表王国。

3、在我国古代科技著作里，对解决农业与手工业生产问题有帮助的是（）。

A.《农政全书》

B.《四元玉鉴》

C.《梦溪笔谈》

D.《天工开物》

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项所涉及著作的主要内容，判断其是否有助于解决农业和手工业生产问题。《农政全书》是明代徐光启创作的农书，主要涵盖了农业生产的各个方面，如农本、田制、农事、水利等，但它主要侧重于农业领域，对手工业生产问题涉及较少。《四元玉鉴》是元代朱世杰的一部数学著作，主要论述了高次方程组的解法、高阶等差级数求和等数学问题，与农业和手工业生产问题并无直接关联。《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的综合性笔记体著作，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个领域，虽然包含了一些科技方面的记载，但并非专门针对农业和手工业生产问题。《天工开物》是明代宋应星所著的一部综合性科技著作，它详细记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术，包括农业和手工业生产的多个方面，如粮食作物栽培、纺织、陶瓷、冶铸等，为解决农业和手工业生产问题提供了丰富的资料和技术参考。综上所述，有助于解决农业和手工业生产问题的是《天工开物》。

4、城市居民最低生活保障制度坚持国家保障与社会帮扶相结合、鼓励（）的原则。

A.亲友互助

B.政府补贴

C.邻里捐款

D.劳动自救

【答案】：D

【解析】城市居民最低生活保障制度的方针是要在保障居民基本生活的同时，激发其自身的能动性与积极性。国家保障与社会帮扶是外部的支持，为居民提供基本的生活保障。而鼓励劳动自救则能从内部推动居民依靠自身努力改善生活状况，减少对救助的依赖，实现可持续的生活改善，这既符合保障制度促进社会公平、稳定、健康发展的目标，也有利于培养居民的自立意识和责任感。亲友互助、政府补贴、邻里捐款虽然也能在一定程度上帮助居民，但它们主要还是外部的帮扶形式，没有突出让居民自身通过劳动来改变生活的核心要点。所以应选劳动自救。

5、在法的溯及力方面，我国现时期主要采取（）原则。

A.从旧

B.从轻

C.从新

D.从旧兼从轻

【答案】：D

【解析】法的溯及力是指法律对其生效以前的事件和行为是否适用。如果适用，就具有溯及力；如果不适用，就没有溯及力。从旧原则是指新的法律颁布后，对其生效前的行为，一律适用旧的法律。这一原则强调法律的稳定性和可预测性，认为人们在行为时应当依据当时有效的法律来安排自己的活动，若用新法律去约束过去的行为，会破坏法律的安定性。从轻原则是指在新旧法律规定不一致时，选择对行为人处罚较轻的法律适用。其目的在于保障当事人的权益，使当事人不因法律的变更而遭受更不利的后果。从新原则是指新的法律颁布后，对其生效前的事件和行为一律适用新的法律。该原则强调法律的更新和进步，认为新法律反映了社会发展的最新需求和理念，应优先适用。从旧兼从轻原则是指