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第一部分单选题(50题)

1、联合行文时，若发文机关标志使用联合发文机关名称，其发文字号使用（）的发文字号。

A.联合发文机关

B.主办机关

C.共同上级机关

D.发文机关

【答案】：B

【解析】联合行文时，发文机关标志可以并用联合发文机关名称，也可以单独用主办机关名称。当发文机关标志使用联合发文机关名称时，发文字号只能使用主办机关的发文字号。因为发文字号具有唯一性和特定性，一个公文只能有一个发文字号，联合行文时以主办机关的发文字号为准，这样便于对公文进行管理和查询等操作。而联合发文机关有多个，若使用联合发文机关的发文字号会造成混乱；共同上级机关与该公文的具体发文情况并无直接关联；发文机关表述不准确，没有明确是联合发文机关中的哪一个。所以答案应该是使用主办机关的发文字号。

2、我国确定国籍所遵循的原则是（）。

A.出生地主义

B.血统主义

C.出生地主义与血统主义相结合

D.本人自愿申请

【答案】：C

【解析】我国确定国籍采用出生地主义与血统主义相结合的原则。单纯的出生地主义是指一个人出生在某个国家，就自动获得该国国籍，不考虑其父母的国籍情况。单纯的血统主义则是依据父母的国籍来确定子女的国籍，不论其出生在何处。而我国并非单纯采用某一种方式，而是将两者结合。例如，父母双方或一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍；父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍，但父母双方或一方为中国公民并定居在外国，本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍等规定，体现了结合出生地和血统来确定国籍。本人自愿申请只是在某些特定情况下，如外国人或无国籍人愿意遵守中国宪法和法律，并符合一定条件时可以经申请批准加入中国国籍，但这并非确定国籍的根本原则。所以我国确定国籍的原则是出生地主义与血统主义相结合。

3、慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝、废除新政诏令、下令搜捕维新派，康有为、梁启超等人纷纷逃亡海外，此次变法最终以失败告终。此次变法指的是（）。

A.商鞅变法

B.戊戌变法

C.王安石变法

D.吴起变法

【答案】：B

【解析】本题可根据题干中描述的变法特征，结合各选项所涉及变法的相关知识进行判断。题干描述的变法是由光绪帝主持，慈禧太后发动政变导致失败，康有为、梁启超等是主要代表人物。商鞅变法发生在战国时期的秦国，是秦孝公任用商鞅进行的一场政治改革，目的是使秦国富国强兵，与题干中涉及的人物和事件均不相符。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。但变法触动了以慈禧太后为首的守旧派的利益，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝、废除新政诏令、下令搜捕维新派，康有为、梁启超等人逃亡海外，变法最终失败，与题干描述相符。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动，与题干中的人物和事件无关。吴起变法是战国时期楚国楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动，和题干描述的内容不匹配。综上，“此次变法”指的是戊戌变法。

4、心理学家马斯洛认为，人最高级的需要是（）。

A.归属与爱的需要

B.尊重的需要

C.安全的需要

D.自我实现的需要

【答案】：D

【解析】马斯洛提出了著名的需要层次理论，他将人的需要从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中，生理需要是级别最低、最急迫的需求，而自我实现的需要是最高层次的需要，它是指个体追求实现自我的潜能，发挥自己的能力，成为自己所期望的人的需要。所以人最高级的需要是自我实现的需要。

5、“日有所思，夜有所梦”这句话蕴含的哲学道理是（）。

A.意识能反映客观事物

B.意识具有连续性特征

C.意识的内容根源于客观事物

D.主观决定客观

【答案】：C

【解析】“日有所思，夜有所梦”意思是白天思考的事情，在夜晚的梦境中会有所体现。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识的内容来自于客观世界。白天所思考的内容是基于客观事物的，夜晚梦中的情景也是以白天思考的客观事物为根源，这表明意识的内容根源于客观事物。意识能反映客观事物强调的是意识具有能动地认识世界的作用，主要侧重于意识对客观事物的认知，而“日有所思，夜有所梦”重点强调的是意识内容的来源，并非单纯强调反映功能。意识并不具有连续性特征这一普遍说法，且与“日有所思，夜有所梦”所蕴含的哲理不相关。主观决定客观是唯心主义的观点，是错误的，因为物质决定意识，客观决定主观。综上，“日有所思，夜有所梦”体现的哲学道理是意识的内容根源于客观事物。

6、2020年6月，文化和旅游部召开线上新