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第一部分单选题(50题)
1、下列关于山西省情叙述不正确的是()。
A.山西省共辖10个地级市
B.山西省总的地势是“两山夹一川”
C.应县木塔坐落于山西省境内
D.山西素有“中国古代文化博物馆”之称
【答案】:A
【解析】该题的正确答案应选择描述错误的选项。山西省共有11个地级市,并非10个,所以“山西省共辖10个地级市”这一表述错误。山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形,是典型的为黄土覆盖的山地高原,地势东北高西南低,总的地势是“两山夹一川”,此描述正确。应县木塔即释迦塔,位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,表述无误。山西历史文化底蕴深厚,有众多的古建筑、古遗址、古墓葬等文化遗迹,素有“中国古代文化博物馆”之称,该说法正确。综上所述,答案选表述山西省共辖10个地级市的选项。
2、全面建成小康社会,最艰巨的任务是(),最突出的短板是()。
A.脱贫脱贫
B.深化改革脱贫
C.发展生产力生态环境保护
D.脱贫攻坚农村贫困人口
【答案】:D
【解析】全面建成小康社会,最艰巨的任务是脱贫攻坚,这是因为在全面建成小康社会的进程中,贫困问题是影响整体目标实现的关键难点。脱贫攻坚涉及到帮助大量贫困人口摆脱贫困状态,需要在产业发展、就业帮扶、教育支持、医疗保障等多个方面采取一系列精准有效的措施,其任务的艰巨性不言而喻。而最突出的短板是农村贫困人口,农村地区由于自然条件、基础设施、经济发展水平等多方面因素的限制,存在着一定规模的贫困人口。这些农村贫困人口在收入水平、生活质量、公共服务可及性等方面与其他群体存在较大差距,成为制约全面建成小康社会的突出瓶颈。因此,只有聚焦农村贫困人口,实施精准扶贫、精准脱贫,让农村贫困人口全部脱贫,才能真正实现全面建成小康社会“一个都不能少”的目标。
3、个人道德的发展与形成归根到底取决于()。
A.家庭熏陶
B.社会渲染
C.学校培养
D.道德实践
【答案】:D
【解析】个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。道德实践是人们在现实生活中依据一定的道德原则和规范所进行的各种活动,是道德产生、发展和发挥作用的基础。道德的本质决定了它不仅是一种理论、观念,更重要的是要付诸实践。通过道德实践,个体能够将外在的道德规范内化为自身的道德品质,并且在实践过程中不断检验、修正和完善自己的道德认知和行为。家庭熏陶、社会渲染和学校培养都对个人道德的发展与形成有着重要影响。家庭作为个体成长的第一环境,父母的言传身教和家庭氛围会在早期对孩子的道德观念产生潜移默化的影响;社会渲染提供了广泛的道德文化环境,包括社会舆论、文化传统等,会对个体道德观念造成一定的影响;学校作为专门的教育机构,通过系统的道德教育课程和校园文化等方式,有目的地培养学生的道德素养。然而,这些因素最终都要通过个体的道德实践才能真正发挥作用,使道德知识和观念转化为实际的道德行为和品质,所以个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。
4、1947年,中共中央制定的《中国土地法大纲》规定“废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度”。这一规定旨在()。
A.调动农民革命和生产的积极性
B.巩固根据地实行的减租减息政策
C.加快农业社会主义改造的进程
D.实现土地所有权和经营权的分离
【答案】:A
【解析】1947年是解放战争时期,中共中央制定《中国土地法大纲》规定废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田。广大农民获得土地后,为了保卫胜利果实,会积极参与革命斗争,同时也会更有动力进行农业生产。因此这一规定旨在调动农民革命和生产的积极性。在解放战争时期,工作重点是废除旧的土地制度,而不是巩固根据地实行的减租减息政策,减租减息政策是抗日战争时期为了团结各阶层一致抗日而实行的土地政策,解放战争时期社会主要矛盾发生变化,土地政策也随之调整。农业社会主义改造是1953-1956年对农业进行的社会主义改造,目的是将农民土地私有制转变为集体所有制,与1947年《中国土地法大纲》的时间和目的均不相符。实现土地所有权和经营权的分离主要是改革开放后农村家庭联产承包责任制的特点,并非《中国土地法大纲》的目的。综上,规定旨在调动农民革命和生产的积极性。
5、欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”,即一颗谷粒不能形成谷堆,再加一颗也不能形成谷堆,如果每次都加一颗谷粒,而每增加的一颗又都不能形成谷堆,所以,一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在这里欧布利德忽略的是()。
A.内外因关系原理
B.对立统一原理
C.质变和量变关系原理
D.矛盾客观性原理
【答案】:C
【解析】欧布利德忽略了事物量的变化,当达到一定程度时必然会引发
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