2026中国民生银行长春分行全球校园招聘备考题库附答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026中国民生银行长春分行全球校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在现实生活中，企业存在的商品搭售、强买强卖等行为，损害了消费者的（）。

A.公平交易权

B.自主选择权

C.知情权

D.人身财产安全权

【答案】：A

【解析】本题考查消费者的权利相关知识。公平交易权是指消费者在购买商品或者接受服务时，有权获得质量保障、价格合理、计量正确等公平交易条件，有权拒绝经营者的强制交易行为。但题干主要强调的并非交易条件的公平与否，而是消费者在购买商品时是否能自主选择，所以该选项不符合题意。自主选择权是指消费者有权自主选择提供商品或者服务的经营者，自主选择商品品种或者服务方式，自主决定购买或者不购买任何一种商品、接受或者不接受任何一项服务。企业商品搭售和强买强卖的行为，限制了消费者自主选择商品或服务的权利，违背了消费者的自主意愿，损害了消费者的自主选择权。知情权是指消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。题干中并没有涉及到消费者对商品信息了解的问题，所以该选项不符合题意。人身财产安全权是指消费者在购买、使用商品和接受服务时享有人身、财产安全不受损害的权利。题干中企业商品搭售和强买强卖的行为主要影响的是消费者的自主购买选择，而不是直接威胁到消费者的人身和财产安全，所以该选项不符合题意。综上，企业商品搭售和强买强卖等行为损害了消费者的自主选择权。

2、衡量一个国家经济总量的指标不包括（）。

A.国内生产总值

B.国民总收入

C.外汇储备

D.货币总量

【答案】：D

【解析】国内生产总值、国民总收入、外汇储备都是衡量国家经济总量的指标。而货币总量不固定，会随经济等因素波动，不能准确衡量经济总量，所以答案是货币总量。

3、根据《中华人民共和国宪法》的规定，下列自然资源中只能为国家所有的是（）。

A.森林

B.草原

C.水流

D.荒地

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国宪法》规定，自然资源的所有权归属存在不同情况。对于森林，法律规定既可以属于国家所有，也可以由法律规定属于集体所有；草原同样如此，既可为国家所有，也能依法确定为集体所有；荒地的所有权归属与森林、草原类似，既可以归国家，也可能归集体。然而，水流的所有权具有唯一性，只能属于国家所有。所以本题正确答案对应的描述是关于水流的内容。

4、下列属于法律事件的是（）。

A.人的生老病死

B.婚姻登记

C.杀人放火

D.企业并购

【答案】：A

【解析】法律事件是法律规范规定的、不以当事人的意志为转移而引起法律关系形成、变更或消灭的客观事实，可分为社会事件和自然事件两种。自然事件是指与人的意志无关，能够引起法律关系发生、变更或消灭的自然现象；社会事件是指由于人的行为引起，但在该法律关系中并不以当事人的意志为转移的事件。人的生老病死属于自然现象，不以人的意志为转移，会引起一系列法律关系的产生、变更和消灭，比如继承关系的产生等，属于法律事件。婚姻登记是当事人有意识进行的行为，以当事人的意志为转移，通过双方自愿申请并办理登记手续才会产生婚姻法律关系，这属于法律行为而非法律事件。杀人放火是行为人有意识实施的犯罪行为，体现了行为人的主观意志，会引起刑事法律关系等的产生，但它是基于人的意志而实施的，不属于法律事件，而是法律行为。企业并购是企业之间基于商业目的和意愿进行的商业活动，是企业决策层的有意识行为，以当事人的意志为转移，会导致企业法律关系的变更等，但它属于法律行为，并非法律事件。综上，答案是人的生老病死。

5、马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初他觉得牧师讲得让人感动，准备捐款。过了十分钟，牧师还没有讲完，他就有些不耐烦了，于是他决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师还没讲完，于是他决定一分钱也不捐。在心理学上，这种刺激过多和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的现象，被称为“超限效应”。目前旨在帮助肌肉萎缩侧索硬化症患者的“冰桶挑战”项目，也应警惕因过度娱乐化而产生这种效应。以秀开始，但不以秀结尾，留下慈善真精神而不仅是明星录影集，这场跨国接力才算圆满。对这段文字概括最准确的是（）（）

A.“冰桶挑战”应避作秀之嫌

B.要弱化明星在慈善中的作用

C.要把握慈善娱乐化的分寸

D.应适时预防“超限效应”

【答案】：C

【解析】文段以“超限效应”引出“冰桶挑战”应警惕过度娱乐化。强调慈善娱乐化要适度，不能仅留作秀，而应留下慈善真精神，所以要把握慈善娱乐化的分寸。

6、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头·明月几时有》

D.《茅屋为秋风所破歌》

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断“不以物喜，不以己悲”的出处。“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己