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航管楼工程调土计划

福建土楼概况

一、福建土楼的由来与渊源

福建土楼像是一部记录中原汉民南迁的特殊词典，古老、神秘、悠远、深邃。唐代以前，南靖是古百越族一个支系的主要居住地。公元669年，为平息当地“蛮獠啸乱”，唐王朝派陈政、陈元光率中原府兵抵达漳州，部分军队驻扎在南靖境内。公元880年，黄巢事变，中原动荡，大批汉人流离转徙南迁到福建西南部地区。公元1127年，金人入侵，中原汉人又随宋室南迁。元末明初（公元14世纪60年代），义军抗元，中原汉人南迁抵达南靖。明末清初（公元17世纪40年代），满人入主中原，又有一批中原汉人南迁。

南迁的汉人来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。长期忍受颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之惑，为了获得稳固的居所，以便长期生存下去，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住、防御功能于一体的土楼。

然而，据考古成果表明，以生土墙作为民居建筑的承重系统，并非南迁汉民或土著居民的发明创造和专利。从新石器时代以后，生土版筑技术在中国农村被广泛应用。南靖的土楼源远流长，是中国远古时期夯土技术的继承与发展。南靖的土楼产生于11－13世纪的宋元时期，经过14－16世纪（明朝中期）的发展，至17－20世纪上半叶（明末清初、1

中华民国时期）达到鼎盛，并一直延续至今。可以说，土楼是当地先民集体智慧的结晶，是社会历史变迁的实物例证。

二、福建土楼的工艺和价值

巍然屹立在南靖秀美的群山峡谷中的福建土楼，以其宏篇巨构，向人们展示着南靖先民高超的建筑技艺。他们用生土、石灰、细砂拌和，经过反复揉、舂、压夯筑成几十米高的墙体，有的还在土中掺入红糖水、糯米浆，增加土墙的坚硬度；每夯高一定距离，就在土墙内放入杉木条、老竹片作为墙筋，起着负重力平均分散的作用，这种古老的夯土墙技术，是中原夯土版筑技术经几千年积累提高的技术结晶，是夯土文明最高成就的实物，达到了登峰造极境界，堪称世界一绝。同时，它就地取材，来自大地，而土墙倒塌木材腐朽之后又回到土地中去，因此不管人世变迁，多少土楼废圯又重建，对地球和环境既无公害，又无污染，与现在的钢筋、水泥或化学原料建成的楼房相比，土楼显示了“源于大地，归于大地，又不污染大地”的优势。

福建土楼是生土建筑与木结构建筑完美结合的一种范例，它结构合理、功能齐全。建一座土楼一般要经过选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修这七道工序。土楼的外墙一般墙厚达1米多，坚固无比，外墙顶层设有了望台、射击孔，可观可攻；楼的底层和二层对外不开窗，三层以上才开设内大外小呈喇叭状的窗口，有利于掩蔽和射击。土楼的一扇扇大门也构筑了刀枪不入、水火难攻

的铜墙铁壁，门板用厚达10厘米以上的实心木板拼接而成，并在门楣梁上设置水槽，若遇火攻，就从二楼往储水箱或竹筒灌水，形成水幕，浇灭攻门之火。土楼的一层为厨房，是一家人相聚的地方；二层为仓库，储存各种食物；三层以上才是卧室，供人们居住。

福建土楼具有突出的历史、艺术和科学价值。它以其独特的施工技术，把中国传统的夯土施工技术推向了顶峰。特别是近代建造的土楼在地基处理上，使用巨型河卵石砌基，防涝去湿；在材料选取上，强调就地取材，使用可循环利用的木、竹、沙、石；在墙身构造处理上，采用墙身逐层递收、墙体水平铺设木竹配筋的办法，增强墙体整体性；在结构手法上，采用穿斗式木构架，灵活地分割空间，满足不同房间的使用功能要求。由于土楼先民孜孜不倦的探索，夯土墙的高厚比达到13︰1，已接近夯土建筑技术极限，对比宋元时代的夯土墙，就可以知道土楼人对夯土技术发展的巨大贡献。

国内外专家学者经过反复考察论证，认为福建土楼完全符合世界遗产委员会制定的相关评估认定标准。它在建筑技术上达到很高的成就，属于人类创造的杰出代表；它是重要文化传承的独特见证，展现了独具特色的客家文化和福佬文化的融合；它的结构与布局深刻体现了中国传统的儒家文化和风水理念，具有鲜明的民族色彩及独特的地域风格。这些土楼不仅在中国民居中绝无仅有，在世界民居建筑中也是独

一无二的。自1999年XX县区启动土楼申报“世遗”工程以来，至少有五位权威专家这样高度评价福建土楼的历史和研究价值：日本建筑学家茂木计一郎盛赞南靖的福建土楼是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”；联合国科教文组织顾问史蒂汶斯o安烈称南靖的土楼是“世界上独一无

二、神话般的山区建筑模式”；对土楼申报世界文化遗产进行前期考察的美国专家内维尔o阿格纽认为南靖的福建土楼是“我所见到的与周围环境相协调的民间建筑”；中国国家文物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价南靖的土楼是“看似千篇一律，实则