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2026中国建设银行重庆市分行校园招聘统一笔试及性格测评备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公告是行政公文的主要文种之一，它和通告都属于发布范围广泛的（）文种。

A.时效性

B.指导性

C.强制性

D.晓谕性

【答案】：D

【解析】公告和通告都属于行政公文文种，它们主要是向社会公众广泛告知某些事项，目的是让大家知晓相关内容，具有明显的晓谕性特点。时效性强调的是在一定时间内有效，并非公告和通告作为广泛发布文种的本质特点；指导性通常体现在对行动或工作具有引导和指示作用，公告和通告更多是告知，指导作用并非主要属性；强制性一般是有强制力要求执行的特性，公告和通告大多只是告知信息，不具有明显的强制执行力。所以应填入晓谕性。

2、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于()

A.抹煞社会规律实现的特点

B.否认革命在社会质变中的作用

C.否认历史观上的决定论

D.否认科学是推动历史前进的革命力量

【答案】：A

【解析】该观点错在没认识到社会规律需通过人的活动实现，忽略了社会规律实现的特点。社会规律不像自然规律自发起作用，人的努力对资本主义灭亡有重要作用，这正是其观点的错误所在。

3、下列谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的是（）。

A.汝果欲学诗，功夫在诗外——辩证的否定观点

B.对症下药，量体裁衣——矛盾的特殊性

C.土别三日，刮目相看——发展的观点

D.九层之台，起于垒土——质量互变规律

【答案】：A

【解析】该题问的是谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的选项。“汝果欲学诗，功夫在诗外”强调的是要学好诗，不能仅仅局限于诗歌本身，还需要在诗外下功夫，也就是要扩大学习的范围和视野，从更广泛的方面去积累知识和经验，体现的是联系的观点，而非辩证的否定观点。辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，实质是“扬弃”，该谚语未体现这一哲理。“对症下药，量体裁衣”意思是针对病症用药，按照身材裁剪衣服，体现了根据不同的情况采取不同的方法，这正是矛盾特殊性原理的要求，即具体问题具体分析。“土别三日，刮目相看”说的是即使短暂分别，人也会发生很大的变化，要用发展的眼光看待他人，体现了发展的观点，事物是不断发展变化的。“九层之台，起于垒土”意思是九层的高台是从一筐土开始堆积起来的，说明事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，体现了质量互变规律。综上，答案所要求的对应错误的是“汝果欲学诗，功夫在诗外”与辩证的否定观点这一组合。

4、唐太宗在位期间，运用道家思想治国平天下，把中国传统农业社会推向了鼎盛时期，这一时期又被称为（）。

A.开元盛世

B.贞观之治

C.百家争鸣

D.文景之治

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所代表的历史时期的相关信息，结合题干中唐太宗在位期间这一关键条件来进行分析。选项中，开元盛世指的是唐朝唐玄宗统治前期开创的盛世。唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教，任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治，开创了盛世，因此该选项不符合唐太宗在位期间这一条件。贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。唐太宗运用道家思想治国平天下，任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终将中国传统农业社会推向鼎盛时期。所以这一时期与题干描述相符。百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面，并非唐太宗在位时期，因此该选项不符合题干条件。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策，这与唐太宗所处的唐朝时期不符，所以该选项也不正确。综上，答案是唐太宗在位期间被称为贞观之治的时期，它将中国传统农业社会推向鼎盛。

5、美国《1787年宪法》具有一定“民主性”，其内容中最能体现这一性质的是（）。

A.三权分立

B.总统和议员由人民选举产生

C.允许奴隶制存在

D.人民有言论、出版、集会和信仰自由

【答案】：B

【解析】该题主要考查对美国《1787年宪法》“民主性”体现内容的理解。三权分立是权力分配和制衡的原则，它主要是为了防止权力的过度集中，避免出现专制统治，重点在于权力结构的设计，并非直接体现出民主选举、民众参与政治等民主性的核心内涵。总统和议员由人民选举产生，这一机制赋予了民众选举国家重要政治人物的权利，使民众能够通过投票表达自己的政治意愿，参与到国家政治生活中，直接体