2026中国建设银行福建省分行秋季校园招聘490人备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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2026中国建设银行福建省分行秋季校园招聘490人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“绿水青山就是金山银山”,表明绿水青山具有生产力属性,自然本身具有价值,保护自然实则就是保护生产力。这一生态文明发展理念体现了()。

A.自然界是人类社会存在和发展的基础

B.自然界是人类社会形成的自然基础

C.自然界的本质是实践的

D.自然界决定人类社会发展

【答案】:B

【解析】该生态文明发展理念体现了自然界对于人类社会存在和发展的基础性作用。自然界为人类社会提供了物质资源和生存空间等,是人类社会存在和发展的基础,没有自然界提供的各种条件,人类社会就无法存在和发展。自然界是人类社会形成的自然基础,强调的是在人类社会形成过程中自然界所起的作用,但题干更侧重于强调自然界对人类社会当下存在和发展的重要性,所以“自然界是人类社会形成的自然基础”说法不符合题意重点。实践是人类特有的活动,自然界的本质并不是实践的。实践是改造客观世界的物质活动,自然界的存在和发展有着自身的规律,并非以实践为本质。自然界会影响人类社会发展,但不能决定人类社会发展。人类社会的发展是由多种因素共同作用的结果,包括生产力和生产关系的矛盾运动等,具有自身独特的发展规律,不能简单认为自然界决定人类社会发展。

2、下列安全相关知识,说法错误的是()。

A.用电设备若长期不使用,应关掉开关或拔掉电源插头

B.室内发生触电时,应迅速拔掉电源插头

C.遇上雷电天气,应避免站在树下避雨

D.地震时应尽量躲在高大建筑物下

【答案】:D

【解析】该题应选说法错误的选项。长期不使用用电设备时,关掉开关或拔掉电源插头,能够避免设备待机耗电以及可能出现的电路故障引发的安全隐患,此做法正确。室内发生触电情况,迅速拔掉电源插头可及时切断电源,避免触电者持续触电,保障其生命安全,该做法正确。雷电天气,雷电容易通过较高物体传导,站在树下避雨,人容易成为雷电传导的对象,遭遇雷击,所以应避免站在树下避雨,此说法正确。而地震时,高大建筑物可能在地震中倒塌,躲在其下会有被砸伤甚至危及生命的风险,应选择躲在桌子等坚固家具下或墙角等相对安全的地方,所以“地震时应尽量躲在高大建筑物下”这一说法错误。

3、2022年12月28日,重庆油田苏里格气田今年生产天然气达到300.4亿立方米,成为国内首个年产量突破()亿立方米的整装大气田。

A.100

B.200

C.300

D.400

【答案】:C

【解析】2022年12月28日重庆油田苏里格气田当年产气300.4亿立方米,由此可知其成为国内首个年产量突破300亿立方米的整装大气田。

4、要允许不同声音存在,鼓励发表不同意见,并且学会从反面意见中汲取营养,可见,()。

A.沟通是管理层内部的事

B.沟通流畅有助于信息搜集

C.沟通过多不利于观点的达成

D.通过沟通获得的任何信息都可用于决策

【答案】:B

【解析】题目强调要允许不同声音、鼓励发表不同意见,并从反面意见中吸取营养。这表明了通过良好的沟通,可以广泛地搜集到各种不同的信息。沟通能够让不同的声音得以表达,从而有助于获取更全面的信息,所以沟通流畅有助于信息搜集。而沟通并非只是管理层内部的事;沟通过多不一定不利于观点达成;通过沟通获得的信息也并非都可用于决策。因此答案体现了沟通对信息搜集的积极作用。

5、《呐喊》是伟大文学家鲁迅先生的著名小说集,下列哪一项并不是出自《呐喊》的文学作品?()

A.《狂人日记》

B.《药》

C.《明天》

D.《祝福》

【答案】:D

【解析】《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》。《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》十四篇作品。

6、真理和谬误的主要界限在于()。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】:D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误,关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律,客观存在的反映可能是片面的、歪曲的,不一定就是真理,所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性,其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面,不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性,且会受到多种因素影响,并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致,所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望”也不是划分真理和谬误的主要依据。综上,

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