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2025重庆荣昌区古昌镇人民政府招聘公益岗1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室中”这句话所提到的古代计时器是（）。

A.沙漏

B.圭表

C.蜡烛钟

D.漏壶

【答案】：B

【解析】本题可根据诗句内容判断所提到的古代计时器。诗句“揆之以日，作于楚室中”意思是依靠太阳位置来确定方向和时间来建造宫室，这与圭表的计时原理相符。圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。通过测量正午时表影的长度可以确定节气，推算出一年的长度等，是利用太阳投影来计时的仪器，与诗句中依靠太阳确定建造宫室的时间和方位相契合。沙漏是一种测量时间的装置，通过沙子从一个容器漏到另一个容器来计时，与太阳无关。蜡烛钟是根据蜡烛燃烧的长度来计量时间的，也与诗句中依靠太阳的描述不符。漏壶是利用水均衡滴漏原理来计时，同样不涉及太阳计时。所以诗句所提到的古代计时器是圭表。

2、工业革命期间，殖民活动从野蛮掠夺转变为抢占原料产地和商品市场。在此过程中，存在无节制地强占和消耗资源的情况，且市场只注重产出，缺乏可持续发展理念，最终因本地资源匮乏而只能通过殖民来获取资源。这体现了哪种经济学原理（）。

A.口红效应

B.牧童经济

C.丰收悖论

D.科斯定理

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同经济学原理的理解与应用。题目描述了工业革命时期殖民活动中无节制地资源强占和消耗，市场缺乏可持续发展观，最终只能依靠殖民获取资源的现象。口红效应是指在经济不景气的情况下，人们为了获得心理慰藉，会更愿意购买如口红这类相对廉价的非必要之物。这与题干中描述的资源掠夺和市场发展情况并无关联。牧童经济是指对自然界进行掠夺、破坏式的经济模式，就如同牧童在草原上随意放牧，只追求收益而不考虑资源的合理利用和生态的保护。题干中提到的无节制资源强占、消耗，以及缺乏可持续发展观，与牧童经济的特征相契合。丰收悖论是指在丰收的年份，由于农产品产量增加，导致市场供过于求，从而使得农产品价格下降，农民的总体收益反而可能减少。这与题干所涉及的资源掠夺和殖民活动的内容不相关。科斯定理强调在交易费用为零和对产权充分界定并加以实施的条件下，外部性因素不会引起资源的不当配置，通过市场交易可以实现资源的有效配置。这与题干中描述的情况不符。综上，正确答案体现的是牧童经济原理。

3、法的执行特点不包括（）。

A.强制性

B.双方性

C.广泛性

D.主动性

【答案】：B

【解析】法的执行具有强制性、主动性和广泛性等特点。强制性是指法的执行是以国家强制力为后盾，确保法律得以贯彻实施。主动性表现为执法主体积极主动地去执行法律，而不是被动等待。广泛性意味着法的执行涉及社会生活的各个方面，范围广阔。而双方性并非法的执行的特点，法的执行主要是执法主体依照法定职权和程序对社会进行管理和调控的活动。所以本题应选不具备法的执行特点的选项，即双方性。

4、下列选项中，按照通信方式发展的先后顺序排列正确的是（）。

A.电报-电话-无线电-传呼-GSM手机

B.电话-电报-无线电-传呼-GSM手机

C.无线电-电报-电话-传呼-GSM手机

D.传呼-电报-电话-无线电-GSM手机

【答案】：A

【解析】本题可根据通信方式出现的时间先后顺序来进行判断。电报于19世纪30年代在英国和美国发展起来，它是最早的一种可靠的即时远距离通信方式，通过有线或无线电信号传输文字信息。电话发明于19世纪70年代，贝尔于1876年申请了电话专利，电话实现了语音的即时传输，相比电报能更直接地进行沟通。无线电通信技术在19世纪末开始发展，1895年，意大利人马可尼成功进行了无线电通信实验，无线电通信摆脱了有线通信的束缚，可在更广泛的空间进行信息传播。传呼机（BP机）诞生于20世纪50年代，随后在80-90年代得到广泛应用，它可以接收文字信息或简单的语音信息，使用者需到固定电话处回电。GSM（全球移动通信系统）手机则是在20世纪90年代开始兴起并逐渐普及，它是第二代移动通信技术的代表，实现了移动语音和数据通信功能。综上，通信方式发展的生活顺序为电报-电话-无线电-传呼-GSM手机。

5、任何英雄人物的历史作用不能超越他们所处的历史条件所许可的范围。这句话体现的是（）。

A.宿命论观点

B.机械论观点

C.历史循环论观点

D.历史唯物主义现点

【答案】：D

【解析】该观点体现了历史唯物主义观点。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会历史发展有其自身的客观规律。英雄人物的活动是在一定的历史条件下进行的，他们不能随心所欲地创造历史，其历史作用必然受到所处历史条件的制约。宿命论强调命运预先注定且无法改变，把历史发展归结为一种神秘的、不可抗拒的力量，与题干强