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第一部分单选题(50题)

1、知名艺人甲在录制综艺节目时突发疾病去世，某演出公司策划演唱会时，在海报醒目位置使用该艺人的姓名吸引粉丝买票，造成不良影响。该艺人的近亲属胡某认为演出公司侵犯了其亲属的姓名权，遂将演出公司诉至法院要求赔偿。关于本案，以下说法不正确的是（）。

A.自然人的姓名权随自然人死亡而终止

B.死者的部分人格权仍受到法律保护

C.死者的姓名权受到侵害的，配偶、子女、父母可以主张权利

D.死者的姓名权受到侵害的，其近亲属可以主张权利

【答案】：A

【解析】自然人的姓名权并不会随自然人死亡而终止。根据法律规定，死者的部分人格权仍受到法律保护，其中就包括姓名权。当死者的姓名权受到侵害时，其近亲属可以依法主张权利，而配偶、子女、父母属于近亲属的范畴，他们当然也能主张权利。所以选项中关于自然人的姓名权随自然人死亡而终止这一说法是不正确的。

2、以下关于循环经济的理解，错误的是（）。

A.循环经济是指在生产、流通和消费等过程中进行的减量化、再利用、资源化活动总称

B.减量化是指生产、流通和消费等过程中减少资源消耗和废物产生

C.将废物直接作为产品或者经修复翻新、再创造后继续作为产品使用，即为再利用

D.资源化是指将废物的全部或者部分作为其他产品的部件予以使用

【答案】：D

【解析】本题考查对循环经济相关概念的理解。循环经济是指在生产、流通和消费等过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。减量化是指在生产、流通和消费等过程中减少资源消耗和废物产生。再利用是指将废物直接作为产品或者经修复、翻新、再制造后继续作为产品使用。而资源化是指将废物直接作为原料进行利用或者对废物进行再生利用，并非是将废物的全部或者部分作为其他产品的部件予以使用，此概念错误。所以对循环经济理解错误的描述是关于资源化的错误表述。

3、（）又被称为管理决策。

A.战略决策

B.战术

C.业务

D.程序化

【答案】：B

【解析】这道题考查不同决策类型的别称。战略决策是关于组织整体、长远发展方向和目标的决策，并非管理决策；战术又称管理决策，它是为了实现战略目标而对具体行动方案、资源分配等进行的决策；业务决策是针对日常业务活动所做的决策；程序化决策是按照既定程序和规则进行的决策。所以本题答案是战术。

4、下列对应错误的是（）。

A.风树之悲——因父母去世而悲伤

B.金兰之交——亲如兄弟的友情

C.而立之年——男子40岁

D.弄瓦之喜——生了女孩的喜庆

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对特定文化词语含义的理解。风树之悲出自《韩诗外传》，表示因父母去世而感到悲伤，该对应是正确的。金兰之交指像金石般坚固的交情，寓意亲如兄弟的友情，此对应无误。弄瓦之喜源于《诗经》，是旧时祝贺人家生女孩的说法，对应也是正确的。而立之年出自《论语》，指的是男子三十岁，而非四十岁，四十岁对应的是不惑之年。所以对应错误的是男子三十岁说成男子四十岁这一情况。

5、“飞天”是敦煌壁画中出现最多、最著名的形象，下列有关说法正确的是（）。

A.“飞天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飞天”也被称为送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁画中的“飞仙”就是“飞天”

D.“飞天”的形象是随着佛教传入中国的

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“飞天”相关知识的了解。“飞天”又称香音神，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞。它的形象是随着佛教传入中国的，因此该项表述正确。“羽化登仙”是道教的说法，并非“飞天”本意。“飞天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁画中的“飞仙”与敦煌壁画中的“飞天”概念不同，“飞仙”是中国传统神话中能飞行的仙人形象，“飞天”是佛教文化的艺术形象。综上，关于“飞天”说法正确的是其形象是随着佛教传入中国的。

6、2，2，10，18，1018，（）。

A.45602

B.46804

C.6850

D.7866

【答案】：C

【解析】先计算23加上2得到10，再计算23加上10得到18，接着计算103加上18得到1018；规律是前一项数字的个位3与后一项数字相加得到第三项数字；所以所填数字为183加上1018等于6850。

7、2021年4月15日，由国家药品监督管理局医疗器械技术审评中心等21家单位共同发起的生物材料创新合作平台在（）正式成立。

A.北京

B.上海

C.杭州

D.深圳

【答案】：A

【解析】2021年4月15日，由国家药监局医疗器械技术审评中心等21家单位共同发起的生物材料创新合作平台在北京正式成立，因此正确