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2025重庆渝北区殡仪馆招聘派遣制员工备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列诗句与修辞手法对应错误的一项是（）。

A.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——夸张

B.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——拟人

C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——比喻

D.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——反问

【答案】：D

【解析】本题主要考查诗句所运用的修辞手法判断。对于“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，诗句夸大了“暖风”的作用，描绘出达官贵人在暖洋洋的春风中如痴如醉的状态，将杭州当成了故都汴州，运用了夸张的修辞手法，所以该表述正确。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，把“九州”当作人，认为它的生气需要依靠风雷来激发，运用了拟人的手法，赋予“九州”人的情感和特征，该表述无误。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，把“露珠”比作“真珍珠”，把“月亮”比作“弓”，形象地描绘出露珠的圆润和月亮的形状，运用了比喻的修辞手法，此表述也是正确的。而“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”，诗句提出“不知细叶谁裁出”的疑问，并给出了“二月春风似剪刀”的答案，这是自问自答，属于设问的修辞手法，并非反问，反问是用疑问的形式表达肯定或否定的观点，不需要回答。所以该表述错误。综上，对应错误的一项是认为“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”运用反问修辞手法的表述。

2、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

3、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”这句话启示我们在用人方面要坚持（）。

A.德才兼备原则

B.适才适用原则

C.法制管理原则

D.任人唯亲原则

【答案】：B

【解析】题干中“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，意思是骏马虽然擅长历险，但在犁田这个方面比不上牛；坚车能够承载重物，然而在渡河时却不如船。这表明每种事物、每个人都有其自身的长处和短处，都有各自适合去做的事情。用人时就应该根据每个人的能力特点和优势，把人安排到合适的岗位上，让其充分发挥自身的长处，也就是要坚持适才适用原则。而德才兼备原则强调的是选拔人才时要同时注重品德和才能两方面；法制管理原则侧重于依靠法律制度来进行管理；任人唯亲原则是指用人只选择与自己关系亲近的人，这些都与题干所表达的根据人的特点安排合适岗位的意思不符。所以应坚持适才适用原则。

4、以下各项关于成年人的说法不正确的是（）。

A.十八周岁以上的自然人为成年人

B.十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源可以视为成年人

C.成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为

D.不能完全辨认自己行为的成年人为限制民事行为能力人

【答案】：B

【解析】根据法律规定，十八周岁以上的自然人为成年人。十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人，但并非视为成年人。成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为；不能完全辨认自己行为的成年人为限制民事行为能力人。所以说法不正确的是十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源可以视为成年人这一表述。

5、内容至关重要且特别紧急，已临近规定办结时限，需随时随地优先快速处理的公文叫做（）。

A.急件

B.平件

C.特急件

D.加急件

【答案】：C

【解析】在公文处理中，不同紧急程度的公文有不同的定义和处理要求。平件是指无特殊时间要求，按工作常规依次传递处理的公文，所以不符合题目中至关重要、特殊紧急且临近办结时限需优先迅速处理的描述。急件和加急件虽然也有一定的紧急性，但还未达到题目所强调的特殊紧急、临近规定办结时限且需随时随地优先迅速处理的程度。而特急件是内容至关重要并特殊紧急，已临近规定的办结时限，需要随时随地优先迅速处理的公文，所以答案是特急件。

6、2017年5月18日，我国宣布可燃冰试采获