2025年云南交投集团下属公路建设公司生产人员招聘（8人）（公共基础知识）测试题附答案解析.docxVIP

2025年云南交投集团下属公路建设公司生产人员招聘（8人）（公共基础知识）测试题

第一部分单选题(60题)

1、最古老、最主要的一种财政收入形式是（）。

A.政府债务

B.专项收入

C.使用费

D.税收

【答案】：D

【解析】本题考查宏观经济。财政收入表现为政府部门在一定时期内所取得的货币收入，题干选项均为财政收入的形式。但最古老，也是最主要的一种财政收入形式是税收。故本题选D。

2、新民主主义革命胜利后，毛泽东同志和中国共产党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造（）的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近四分之一的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。

A.生产资料国有制

B.生产资料私有制

C.生产资料公有制

D.生产资料集体制

【答案】：B

【解析】本题考查毛泽东思想概论。1981年6月27日至29日，中共十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“毛泽东同志和中国共产党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近四分之一的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。”故本题选B。

3、（）不属于民法调整的社会关系。

A.婚姻关系

B.土地征收

C.委托合同

D.借贷关系

【答案】：B

【解析】本题考查民法典。民法调整的社会关系是平等主体之间的人身关系、财产关系。A、C、D三项正确，B项错误，我国实行土地所有权归国家和集体所有的基本制度，《宪法》第十条规定：“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并予以补偿。”土地征收是指国家为了公共利益需要，依照法律规定的程序和权限将农民集体所有的土地转化为国有土地，并依法给予被征地的农村集体经济组织和被征地农民合理补偿和妥善安置的法律行为，不属于民法调整的社会关系。本题为选非题，故本题选B。

4、经过多年的发展，某地初步形成了汽车生产的完整配套网络，从而吸引了众多汽车厂商进入该地。从企业经营角度看，厂商选择该地的直接原因在于，进入该地能够（）。

A.降低企业经营风险

B.提高企业管理水平

C.提高市场占有率

D.降低生产成本

【答案】：D

【解析】本题考查微观经济。A项错误，生产的完整配套网络不能直接降低企业经营风险。B项错误，生产的完整配套网络主要在于生产，不意味着一定会提高企业管理水平。C项错误，生产的完整配套网络直接影响生产，不会直接影响市场占有率。D项正确，生产的完整配套网络，可为汽车厂商提供优越的生产条件，减少工厂进行配套设施的投资，降低生产成本。故本题选D。

5、下列中国古代中非常重要的改革与其所发生的时代对应错误的是（）。

A.管仲改革——春秋时期

B.商鞅变法——战国时期

C.王安石变法——南宋时期

D.维新变法——晚清时期

【答案】：C

【解析】本题考查人文历史。A项正确，管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。B项正确，商鞅变法是指战国时期秦孝公任命商鞅进行的变法运动。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，为秦国后来统一全国奠定了基础。C项错误，王安石变法，指的是在北宋宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。D项正确，戊戌变法，又称百日维新、维新变法，是指晚清时期维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。故本题选C。

6、在计算和使用汇率时，首先应（）。

A.确定以何种货币为标准

B.统计国民经济生产总值

C.核算国家的进口贸易顺差和逆差

D.以人民为中心

【答案】：A

【解析】本题考查宏观经济。汇率是一种货币折算成另一种货币的比率或比价，因此在计算和使用汇率时，首先要确定是以什么货币为标准，不同的货币折算比率也不同。故本题选A。

7、长沙马王堆出土的书写道“至政者静，至静者圣”“善为国者，太上无刑”“重柔者吉，重刚者灭”等，其主要反映出的治国思想是（）。

A.依法治国

B.民轻君贵

C.无为而治

D.独尊儒术

【答案】：C

【解析】本题考查人文历史。《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书，倡导虚柔无为之道，把无为与法术相结合，如此无为，实为有为，所以《十六经》曰：“欲知得失，请必审名察形（刑），形（刑）恒自定，是我愈静；事恒自施，是我无为。”又曰：“