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云学联盟高一下学期语文4月期中联考试卷

一、现代文阅读3（5分

2（024高一下•湖北月考阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代戏剧在元代发展至鼎盛，出现了一批以关汉卿为代表的

优秀剧作家；而西方古典戏剧则在莎士比亚那里达到顶峰。悲剧，作

为最能反映人类对世界、社会与人本身各种问题的严肃思考、不懈追

求的一种戏剧形式，也分别于彼时臻于成熟。那么，同处于成熟时期

的中西悲剧就悲剧精神（或曰悲剧本质而言有何差异？这差异的文

化根源何在？

关于悲剧，人们的一致看法，是“悲剧将人生有价值的毁灭给人

看”，悲剧包含受难，”是人的痛苦或毁灭这些都不无道理，但它

们都是从剧本本身的内容来论及的，而悲剧作为一种以演出为目的的

文学形式，观众的反应或曰审美效果无疑是更重要的。使悲剧真正区

别于其他戏剧形式的基本精神在于：悲剧在观众心里最终激起的是一

种昂然向上的情绪，观众在经历了哀怜、同情、恐惧等诸种情绪之后，

突然上升到一个新的高度，体验到了伟大与崇高，一种压抑之后的升

华，即崇高感。

《窦娥冤》，是关汉卿公案剧中最杰出的作品，而《窦娥冤》中

能引发崇高感的人物无疑是窦娥。窦娥蒙受不白之冤，临刑前一腔悲

愤喷如火，满心不平滚如雷，发出惊天动地的责问：“地也，你不分

好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这喊声撼人心魄，激扬振

奋情油然而生。主人公的弱小与其最后的反抗形成极大的戏剧反差,

抗争精神也得以最大彰显，这是观众产生崇高感的主要因素。但应当

指出的是，这种抗争是被迫的，直到最后走投无路，才被逼发出了自

己的声音。她的抗争精神呈现不彻底性与非自觉性。这在一定程度上

削弱了主人公抗争意志与精神唤起的崇高感。窦娥身上另一个突出特

点“节”和“孝”的结合，符合了当时观众的审美心理，在特定时代、

特定人群中足以形成强大的伦理感召力，唤起崇高感，从而构成崇高

感的另一个来源。剧中窦娥念念不忘服孝养婆，多次表达“一马难将

两鞍辅”的类似思想，节女形象不可谓不突出。窦娥的“孝”当然不

是“愚孝”，很大程度上是她善良本质的体现，而且善良本质也正因

为在其面临极为困难的境遇时表现出来而愈加熠熠闪光。所以她身上

体现出来的完善的伦理精神使中国的观众更伤其不幸无辜，赞其坚贞

善良，从一定程度上弥补了抗争精神非自觉性在崇高感方面引起的

缺憾。

《哈姆雷特》则是西方悲剧的一座高峰。与窦娥的被动抗争相比,

哈姆雷特的抗争更体现了作为人的自由意志。年轻王子从鬼瑰口中得

知父王死的真相后，他的第一反应就是要“负起重整乾坤的责任。

虽然期间有犹豫有彷徨，但他却从不曾有怯懦、退缩之意，始终坚持

独立承担重负，直至以生命换来复仇与除奸使命的完成，换来正义秩

的恢复。对哈姆冒特而言，他所面临的不仅仅是复仇问题，更大意

义上是与邪恶力量，与丑陋、不公的社会，与命运施加于他的不幸作

斗争的问题。•通过抗争，他保住了尊严，体现了人的价值，也赢得

了世人的尊敬，最大限度地唤醒我们的崇高感。

同是悲剧，为何东西方在其精神上存在这样的差距？两种文化的

命运观的不同使中西方悲剧走上了两条不尽相同的路。

众所周知，中国历史上儒家思想长期占统治地位，儒家的命运观

以一言概之：“死生有命，富贵在天」儒家这种人顺天命的态度，平

和达观地解决了人对命运的困惑，使其有可.能探讨人事，从而发展

出一套高度完善的伦理哲学。在这种观念影响下，悲剧人物一般不会